
宴飨使者。享,通“ 饗 ”。 汉 贾谊 《新书·辅佐》:“典方典容仪,以掌诸侯、远方之君,譔之班爵、列位、轨伍之约,朝覲、宗遇、会同、享聘、贡职之数。”
“享聘”是现代汉语中尚未被权威词典正式收录的复合词,其含义需结合构词法和语境进行分析。从语素构成来看:
组合后可能产生两种解读路径: •职场语境:取“享受+聘请”之义,指在就业过程中获得优质职位与待遇的状态,如“享聘计划”多用于企业人才引进项目 •礼仪文化:取“享祭+聘问”古义,可指代古代祭祀与外交相结合的重要仪式,但此用法在现存文献中未见实例
该词目前主要见于部分企业招聘宣传语,尚未形成稳定的词典释义。建议在正式文本中使用时配合具体语境说明,或参考《现代汉语规范词典》中“享”“聘”的独立词条作延伸理解。
“享聘”是一个古代汉语词汇,常见于文献记载,具体解释如下:
基本含义
“享聘”指古代诸侯国之间宴请使者并完成礼节性访问的行为。其中:
文献例证
汉代贾谊在《新书·辅佐》中提到:“朝覲、宗遇、会同、享聘、贡职之数”,此处“享聘”与朝贡、会盟并列,体现其作为外交礼仪的重要性。
引申用法
在部分语境中,“享聘”也泛指外交活动中的宴请与献纳,如《仪礼》《左传》等古籍中,常与“贡职”“聘享”等词连用,强调国家间的礼节往来。
该词属于古文词汇,现代汉语中极少使用,主要用于研究历史文献或古代礼仪制度。需注意其与“聘享”(先聘问后献礼)的细微区别,两者虽结构相似,但侧重点不同。
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