
(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》:“子名在丹臺玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩:“君看名在丹臺者,盡是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺,方得成道。”
(2).指 呂洞賓 煉丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪迹叢談·西湖紀遊詩》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺 巔。”
(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時,蜀****** 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為築 女懷清台 。後以“丹台”為******而富有資産的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺之産。孀居永日,蓬首終年。”
(4).紅色的樓台。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩:“春風搖碧樹,秋霧卷丹臺。”
(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的台閣。 漢 有 雲台 , 唐 有 淩煙閣 。《封神演義》第七九回:“青史标名真義士,丹臺像列是純良。”
“丹台”一詞在不同語境中有多重含義,綜合各來源信息可歸納如下:
道教神仙居所
道教典籍中特指神仙居住的場所,如《藝文類聚》引《真人周君傳》提到“丹臺玉室”,唐代白居易詩“君看名在丹臺者,盡是人間修道人”也印證此意。
呂洞賓煉丹台遺址
位于杭州北高峰南側,清代梁章鉅《浪迹叢談》記載“直躡丹臺巔”,成為文人登臨懷古之地。
曆史典故代稱
源于《史記·貨殖列傳》中秦代寡婦清因經營丹砂礦緻富,被秦始皇築“女懷清台”表彰,後世以“丹台”指代守貞且富有的寡婦(如唐代陳子昂墓志銘中提及)。
建築景觀特征
指紅色的樓台,唐代沈佺期詩句“秋霧卷丹臺”即描述此類景觀。
帝王表彰功臣的象征
類似漢代雲台、唐代淩煙閣,為帝王繪制功臣畫像的台閣,體現政治榮譽。
以上解釋綜合了道教文化、曆史典故、地理遺迹等多重維度。如需更完整考據,可參考《史記》《藝文類聚》等原始文獻。
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