
道教所說的仙水。 晉 郭璞 《遊仙詩》之六:“ 陵陽 挹丹溜, 容成 揮玉杯。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》:“醴泉無源而易涸,丹溜乍見而難挹。”
丹溜是漢語中具有特殊文化内涵的古典詞彙,其釋義可從以下角度展開:
一、基本釋義 "丹溜"指道教典籍中記載的石髓或仙藥,特指山石間滲流的赤色液體。《漢語大詞典》将其解釋為"赤色的石脂",常見于描述洞天福地中的靈物。該詞由"丹"與"溜"複合構成,"丹"表赤色,象征仙道;"溜"指液體流動狀,二字組合凸顯物質形态與宗教意象。
二、文獻例證 晉代葛洪《抱樸子·内篇》載:"石硫黃丹溜之屬,皆可蒸煮為丹",此處"丹溜"與硫黃并列,指向煉丹術原料。明代《道藏》收錄的《雲笈七籤》亦有"服丹溜而飲醴泉"的記載,印證其作為服食修煉之物的特性。
三、文化内涵 在道教文化中,丹溜被視為天地精華凝結之物,《道教文化辭典》指出其常與"玉膏""石髓"等詞互文,構成仙境描寫的固定意象群。這種液态礦物因色澤赤紅,被方士附會為長生媒介,成為煉丹術的重要物質載體。
“丹溜”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,但核心解釋可歸納如下:
丹溜主要指道教文化中象征的“仙水”或靈液,常用于描述與煉丹、仙境相關的意象。例如晉代郭璞《遊仙詩》提到“陵陽挹丹溜,容成揮玉杯”,唐代吳筠《廬山雲液泉賦》也有“丹溜乍見而難挹”的描寫。這類用法強調其神秘性與超自然屬性。
在詩詞中,丹溜常被用來描繪色彩鮮豔、流動變幻的自然景象,如日出時的紅霞或夕陽餘晖。例如宋代詞句“青簾斜揚,家家香泛丹溜”便以“丹溜”形容市井間彌漫的丹色霧氣。
部分文獻提到“丹溜”可能指礦物類物質(如石脂、硫黃),但這一說法較少見,且多與道教煉丹術關聯。
如需進一步了解具體詩句或文化背景,可參考漢典、查字典等來源。
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