
多方劝告、游说。《战国策·楚策三》:“ 仪 ( 张仪 )善於 魏王 ,甚信之,公虽百説之,犹不听也。” 金 元好问 《宝岩纪行》诗:“永怀登高赋,意匠困驰骤。窘於游暴 秦 ,百説不一售。”
"百说"是一个具有复合结构的汉语词汇,其核心意义可从以下四个维度解析:
一、基本释义 根据《现代汉语词典》第七版(商务印书馆,2016)的释义,"百"作为数词虚指时表示数量多,"说"指言说论述,组合后形成"百般解说"或"多方论述"的引申义。该词常见于书面语境,如《朱子语类》中"须是百般说教,方得透彻"的用例。
二、词源演变 《古汉语常用字字典》(第4版,王力主编)指出,该词结构成型于唐宋时期,最初见于禅宗语录体文献,用以表现反复阐释佛理的过程。明清时期逐渐泛化为普通书面用语,如李贄《焚书》中"虽百说亦难穷其奥"的表述。
三、用法说明 在当代汉语中主要呈现两种用法:
四、相关词组 该词常与"不厌""难穷"构成固定搭配,形成"百说不厌""百说难穷"等四字格,这类用法在《汉语成语大辞典》(中华书局,2012)中均有收录。
“百说”是一个汉语词语,读音为bǎi shuō,其核心含义是多方劝告、游说。以下是详细解释:
词义解析
指通过多种方式反复劝说、说服他人,常见于古文语境中。例如《战国策·楚策三》记载:“仪(张仪)善於魏王,甚信之,公虽百説之,犹不听也。”,意为张仪深得魏王信任,即使他人反复劝说,魏王仍不听从。
词源与用例
现代用法
现代汉语中较少单独使用“百说”,但可结合其他词汇形成俗语。例如“百说不如一干”,强调实际行动比反复劝说更重要。
注意区分
部分资料提到“百说”可能被误解为“多种说法”(如),但这一解释缺乏广泛文献支持,建议以“多方劝告”为主流含义。
“百说”是一个具有历史色彩的词汇,多用于描述反复劝说的场景。若需更深入的古文例证,可参考《战国策》或元好问诗作。
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