衡璜的意思、衡璜的详细解释

衡璜的解释

珩与璜。亦泛指佩玉。《礼记·月令》“服仓玉” 汉郑玄注：“凡所服玉，谓冠饰及所珮者之衡璜也。” 北周庾信 《周祀圜丘歌》：“揖让展礼，衡璜节步。”《周礼·天官·玉府》“佩玉” 唐贾公彦疏：“案《毛诗传》：‘衡璜之外，别有琚瑀。’”

衡的解释衡 é 秤杆，泛指秤：衡器。衡镜（借指辨别是非善恶的标准）。衡鉴（衡镜）。称量：衡钧（借指执掌国政之权）。反复思索做出决定，比较评定：权衡。衡情度理。平，对等：平衡。均衡。指北斗星：衡汉（北斗
璜的解释璜 á 半璧形的玉。笔画数：；部首：王；笔顺编号：

"衡璜"是一个较为生僻的古代汉语词汇，特指古代用于祭祀等礼仪场合的一种玉器组合或形制。其详细释义如下：

一、字义解析与核心含义

字源拆解：
- 衡：本义指绑在牛角上防止顶人的横木，引申为横置、平衡之意。在玉器语境中，"衡"指一种平直或横置的玉器部件。
- 璜：古代玉器名，形状为半璧形（即圆形玉璧的一半），两端有孔，通常用于佩戴或祭祀。璜是"六瑞"（古代六种玉制礼器：璧、琮、圭、璋、璜、琥）之一。
组合释义：
- 狭义指代：根据古代典籍记载，"衡璜"常指一种特定的玉器组合。具体指在悬挂的玉组佩中，位于最上方、横置的玉璜。它如同车衡（车辕前端的横木）一样，是整套玉佩的起点和平衡点，璜体本身呈半圆形。
- 广义象征：作为礼器，"衡璜"象征着秩序、平衡与礼仪规范，体现了古人对天地和谐、社会等级的认知。

二、典籍依据与权威引用 "衡璜"一词及其所指的玉器形制，主要见于记录周代礼制的核心文献：

《周礼·春官·大宗伯》：这是记载"衡璜"最权威的出处。原文虽未直接出现"衡璜"二字，但详细记载了以玉作六器、六瑞以礼天地四方的制度，其中璜礼北方。后世注疏（如郑玄注）在解释组佩结构时，明确将最上方的横璜称为"衡璜"。
- 来源：《周礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）。可参考权威古籍整理本或数据库如《中国基本古籍库》。
《说文解字》：对"衡"（"牛触，横大木其角"）和"璜"（"半璧也"）的单独释义，为理解"衡璜"的构词和本义提供了字源学基础。
- 来源：东汉·许慎《说文解字》。可查阅中华书局点校本或在线资源如《汉典》相关条目（需注意其释义需结合古注）。
《礼记·玉藻》：记载了天子、诸侯、士大夫等不同等级贵族所佩戴玉佩的形制差异，其中提到"佩玉有冲牙"，郑玄注云："居中央，以前后触璜而为声，所触之玉其形似牙，故曰冲牙。璜在衡下。" 此注虽未直称"衡璜"，但明确了"衡"（横玉）在组佩最上端，其下悬挂璜的结构。
- 来源：《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达疏）。

三、文化内涵与历史背景 "衡璜"作为古代礼玉的重要组成部分，其价值不仅在于其物质形态，更在于其承载的深厚文化意义：

"衡璜"特指古代玉组佩中位于最上端、呈半璧形、起平衡悬挂作用的横置玉璜。其核心含义源于《周礼》等礼书记载的玉器制度，是周代礼制中区分等级、祭祀天地、象征道德的重要礼器。其存在深刻反映了古代中国的礼仪文化级观念和玉器崇拜。

“衡璜”是一个汉语词语，读音为héng huáng，其含义主要有两种解释：

具体指代
指“珩”与“璜”两种玉器。珩（héng）是古代组玉佩上端的横玉，璜（huáng）是半璧形的玉器，二者均为古代贵族佩戴的礼器。
例如《礼记·月令》中郑玄注：“凡所服玉，谓冠饰及所珮者之衡璜也”，说明其作为服饰或礼仪佩玉的用途。
引申含义
泛指佩玉，常用于形容礼仪场合的庄重仪态。如北周庾信《周祀圜丘歌》中“揖让展礼，衡璜节步”，描述行礼时佩玉的节奏与仪态。

部分现代词典（如）提出“衡璜”可引申为“衡量事物价值的标准”，但此说法未见于古代文献，可能与“衡”字本义（秤杆、衡量）的联想有关。需注意这一用法并非传统释义，建议以古籍和权威辞书解释为准。

综合古籍与权威释义，“衡璜”的核心含义为古代佩玉的组合，特指珩与璜，是礼制与身份的象征。若需引用比喻义，需结合具体语境谨慎使用。