古代天子给有功的老年大臣赐以倚几，以示荣宠。 宋 刘攽 《挽温通议》诗：“聪明百龄事，冠带五朝贤。赐几元知止，临雍尚缺然。”
赐几是中国古代礼仪制度中的专称，指君主对德高望重或功绩卓著的大臣赏赐凭几，以示优宠与尊崇。该词最早见于《礼记·曲礼》记载：“大夫七十而致仕，若不得谢，则必赐之几杖”，指年迈官员退休时获赠凭几与手杖的礼遇。
从器物功能演变看，赐几最初为实用家具，后演化为礼仪器具。《周礼·春官》载“司几筵掌五几五席之名物”，五等凭几对应不同身份等级，其中“玉几”为天子专用，而“雕几”“彤几”等可赐予诸侯。宋代文献《宋史·舆服志》详述赐几规格：“凡宰相、亲王、使相，赐金涂银装曲几”，表明其材质、纹饰均有严格规制。
文化内涵方面，赐几承载着“敬老尊贤”的伦理观念。唐代诗人王维在《酬郭给事》中写道“晨摇玉珮趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。顾无长策寜邦国，空慙赐几老莱衣”，生动呈现受赐者感念君恩的心理。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中释“几”为“居几也，所以凭也”，强调其作为礼器与日常用器的双重属性。
“赐几”是古代中国君主对有功老年大臣的一种特殊礼遇，具体解释如下：
一、基本释义
指古代天子赐予年迈功臣倚靠的几案（一种坐具），象征对其功绩的尊崇与恩宠。这一行为多见于礼仪场合，体现君臣关系中的敬老与褒奖传统。
二、词源与用法
三、现代延伸
现代文学中偶见借用，如简媜散文通过“赐几条皱纹”的比喻，反衬对岁月沉淀的豁达态度，但此属艺术化表达，非原词本义。
注：以上信息综合自多个权威词典与文献解析，完整内容可参考相关古籍或《汉语大词典》。
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