即天门冬。 唐 杜甫 《巳上人茅斋》诗：“江莲摇白羽，天棘蔓青丝。” 杨伦 笺注引《学林新编》：“‘天棘蔓青丝’，盖天门冬，亦名天棘。其苗蔓生，好缠竹木上，叶细如青丝，寺院庭槛中多植之可观。”参阅 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》。一说天棘指杨柳。见 宋 惠洪 《冷斋夜话》。
天棘是汉语中的古植物名，特指天门冬科植物天门冬（学名：Asparagus cochinchinensis），这一释义源自《汉语大词典》。该名称最早见于唐代杜甫《巳上人茅斋》诗句“江莲摇白羽，天棘蔓青丝”，明代王嗣奭在《杜臆》中注：“天棘，天门冬也，蔓生，叶细如青丝”，清代仇兆鳌《杜诗详注》进一步考证其形态特征与生长习性。
从词源学角度，“天”指其藤蔓攀缘生长的形态特征，“棘”则描述其细叶如刺的植物性状。在文学作品中，天棘常被用作清幽隐逸的意象符号，如宋代《广群芳谱》将其归入“蔓草”类目，强调其纤柔蔓生的自然属性。现代植物学研究表明，天门冬的块根可入药，印证了古籍中“天棘具滋阴之效”的功能记载。
“天棘”是一个汉语词语，其含义和解释如下：
“天棘”指天门冬（学名：Asparagus cochinchinensis），是一种多年生草本植物，属于百合科。其名称源于古代文献中的别称，因枝叶细长如丝，常攀附竹木生长，故得名“天棘”。
杜甫诗句引用
唐代诗人杜甫在《巳上人茅斋》中写道：“江莲摇白羽，天棘蔓青丝。”清代学者杨伦在《杜诗镜铨》中注解，认为“天棘”即天门冬，并引用《学林新编》说明其形态特征。
另一说为杨柳
宋代惠洪在《冷斋夜话》中提出不同观点，认为“天棘”可能指杨柳，但此说法接受度较低，主流解释仍以天门冬为主。
在植物学和古典文学研究中，“天棘”通常作为天门冬的别称使用，常见于古籍注解和诗词赏析。其形态特征为细长蔓生的枝叶，古代寺院、庭院常种植以供观赏。
“天棘”一词存在两种解释，但主流观点更倾向于指代天门冬。若需进一步考证，可参考《学林新编》《杜诗镜铨》等文献，或结合具体语境分析。
抱石变迁便音侧刀常隶触忤聪明丸綷蔡担愁道高一尺，魔高一丈断圭碎璧发愤展布分门书负抱干打雷，不下雨高胜高箱贯铁挂图过计咳唶含枢纽鹤短凫长胡同奖品降志监户解印绶进尺浸淬九金距堙课赋可者快晴酷吏犂犋立眉竖眼漉漉洛社民主集中制南口凝直浓醪沤鸟爬沙七郤八手搉惟衽金革人模狗样柔祇上阵射圃十才子霜粟镗锣无食子纤歌项枕颵颵