
即天门冬。 唐 杜甫 《巳上人茅斋》诗:“江莲摇白羽,天棘蔓青丝。” 杨伦 笺注引《学林新编》:“‘天棘蔓青丝’,盖天门冬,亦名天棘。其苗蔓生,好缠竹木上,叶细如青丝,寺院庭槛中多植之可观。”参阅 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》。一说天棘指杨柳。见 宋 惠洪 《冷斋夜话》。
“天棘”是一个汉语词语,其含义和解释如下:
“天棘”指天门冬(学名:Asparagus cochinchinensis),是一种多年生草本植物,属于百合科。其名称源于古代文献中的别称,因枝叶细长如丝,常攀附竹木生长,故得名“天棘”。
杜甫诗句引用
唐代诗人杜甫在《巳上人茅斋》中写道:“江莲摇白羽,天棘蔓青丝。”清代学者杨伦在《杜诗镜铨》中注解,认为“天棘”即天门冬,并引用《学林新编》说明其形态特征。
另一说为杨柳
宋代惠洪在《冷斋夜话》中提出不同观点,认为“天棘”可能指杨柳,但此说法接受度较低,主流解释仍以天门冬为主。
在植物学和古典文学研究中,“天棘”通常作为天门冬的别称使用,常见于古籍注解和诗词赏析。其形态特征为细长蔓生的枝叶,古代寺院、庭院常种植以供观赏。
“天棘”一词存在两种解释,但主流观点更倾向于指代天门冬。若需进一步考证,可参考《学林新编》《杜诗镜铨》等文献,或结合具体语境分析。
天棘(tiān jí)一词是汉语词汇,常用于形容世间种种矛盾、难以解决的问题,以及困扰着人们的困惑。它通常以比喻的方式表达,代表复杂纷繁、棘手难题。
天棘的部首是木(mù),它是由天(tiān)和棘(jí)两个字组成。
天的笔画数为4,棘的笔画数为12。
天棘一词来源于古代文化,最早出现在《列子·天瑞》篇中的描述:“天无德,则刑民用;地无德,则饥民用;天有德,则雨谷满,气和长吏;地有德,则民信之,赏善而罚不肖。”这里的“天无德”,隐喻着人们所面临的矛盾问题和难以解决的困境。
天棘在繁体中文中的写法为「天棘」。
在古代汉字中,天棘的写法可能会有所不同。根据《说文解字》的记载,天的古代写法为「大」,而棘的古代写法为「觜」。所以,古代汉字中的天棘写作「大觜」。
1. 这个问题是一个天棘,我们需要付出更多的努力来解决。
2. 天棘绕梁,三日不绝。这个故事已经传诵了千年。
1. 天真:形容纯真无邪、天性直率的性格。
2. 天地:指宇宙间的一切事物。
3. 棘手:形容问题或事情非常困难,难以处理。
天纠、天困、天艰、天难。
天灵、天佑、安抚、顺遂。
艾壮傲很饱飨老拳贲耀璧立不二色哺鞠才惠鲿科城郭国赤眉导送奠雁甸邑地块芳兰当门,不得不锄蜂铃覆酱烧薪干燋戈城钩己古恨规约谷贼鹤企合元音夥够活灵活现揭锅静凝尽力而为极时积疑刻即窥涉枯脑焦心壸则连淫临丧理事会曼谷旄星抹牌搦翰偏美七德舞嘁哩喀喳气逾霄汉桡旃神仙尉诗淫熟会松牀天寿庭芜橐橐畏难苟安无愠污渍歇浦