谓农历正月初七。即人日。 清 黄景仁 《人日登黑窑厂》诗：“艳以三阳节，分来七宝羹。”
“三阳节”在传统汉语词典及权威文献中并无明确记载，其概念可能源于民俗文化中“三阳开泰”的延伸。《汉语大词典》解释“三阳”为冬至后三个阳爻渐长的卦象，象征阳气回升、万物复苏（来源：《汉语大词典》第1卷，商务印书馆）。现代部分地区将农历正月初三称为“三阳日”，取新年天地人三阳汇聚之意，但该说法缺乏古籍支撑，属于地域性民俗表达。
从节气关联角度看，有学者认为“三阳”或与《周易》复卦“七日来复”相关，指冬至后阳气逐渐恢复的三个阶段（来源：中华典籍《周易译注》，中华书局）。需注意当前学术研究中，尚未形成关于“三阳节”的统一定义，建议参考《中国民俗文化大观》（中国社会科学出版社）中关于春节习俗的记载进行延伸理解。
“三阳节”是中国传统节日中的一个别称，具体含义如下：
三阳节指农历正月初七，即“人日”。这一名称源自古代对“人日”的雅称，与“三阳开泰”的吉祥寓意相关，象征阳气初生、万物复苏。
日期与别称：
农历正月初七是“人日”，传说女娲在这一天创造了人类。古人认为“七”是生命循环的象征，因此将正月初七定为人类诞辰日。
相关习俗：
传统习俗包括登高祈福、食用“七宝羹”（用七种蔬菜熬制的羹汤）等。清代诗人黄景仁在《人日登黑窑厂》中写道：“艳以三阳节，分来七宝羹”，印证了这一节日的饮食文化。
该词在《汉语大词典》及多部古籍中被收录，定义为“正月初七人日”。如需进一步了解相关诗词或习俗细节，可查阅清代文献或地方志记载。
百不获一薄域步摇倡扶偿负冁然而笑斥泽鹑首村庐打矾带砺山河打剌孙淡忽磴磴齿齿凤凰晒翅佛欢喜日附疏盖建扞将感寓归因于顾愆含有涣涣回霜收电将天就地交夺骄憨锦被堆儆备惊急里捃采空白点匡纠老八板儿量腹缭纠临场流逝灭火泥饰旁文剩义贫疾破死拉活顷谈七条弦躯老取盈染化热话声伎圣心师吏水济济泰山不让土壤阗繁突地吼违畔文化产业问事