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出家儿的意思、出家儿的详细解释

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出家儿的解释

出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》诗之三:“直须穷到底,始是出家儿。” 五代 修睦 《题田道者院》诗:“入门空寂寂,真箇出家儿。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“如今之所谓出家儿者,祗知有持鉢餬口事耳。”

词语分解

专业解析

出家儿是汉语中对佛教僧侣的特定称谓,指离开世俗家庭、皈依佛门修行的男性修行者。以下从释义、文化内涵及权威来源展开分析:


一、核心释义

  1. 字义分解

    • 出家:梵语“pravrajya”的意译,指为修行佛法而舍弃世俗家庭生活。《汉语大词典》释为“离开家庭,剃发为僧尼”。
    • 儿:此处为名词后缀,无实义,类似“健儿”“男儿”,表身份归属(如《景德传灯录》中“出家儿”泛指僧众)。

      合义:特指脱离世俗束缚、投身佛门的男性修行者。

  2. 行为特征

    据《四分律》载,出家需满足“毁形剃发,着袈裟衣,舍离财物” 等条件,象征与世俗彻底割裂。


二、文化内涵

  1. 宗教使命

    佛教视出家为“荷担如来家业”,肩负弘法利生之责。《维摩诘经》云:“出家者,为无为法……舍诸有为。” 强调其超越功利追求解脱的本质。

  2. 社会角色

    传统社会中,出家儿享有宗教权威地位,如唐代道宣《续高僧传》称其“住持正法,为世福田”,体现社会对僧侣精神引领作用的认可。


三、权威文献佐证

  1. 词典定义

    《汉语大词典》(第2版):“出家儿,即出家人,指僧侣。”

    《佛学大辞典》(丁福保编):“出家者,出离在家之生活,修沙门之净行也。”

  2. 佛教典籍

    • 《大宝积经》:“出家儿应舍三事:一者田宅,二者爱欲,三者名利。”
    • 百丈怀海禅师《丛林要则》:“出家儿以生死为大。” 点明其修行根本目标。

四、语义辨析

需区别于“僧人”“和尚”等泛称:


结论:“出家儿”是汉语对男性僧侣的古典称谓,凝结了佛教舍弃世俗、追求解脱的核心精神,其释义需结合宗教制度、社会文化及历史语境综合理解。


参考资料

  1. 《汉语大词典》(商务印书馆)
  2. 《景德传灯录》(宋·道原)
  3. 《四分律》(姚秦·佛陀耶舍译)
  4. 《维摩诘所说经》(后秦·鸠摩罗什译)
  5. 《续高僧传》(唐·道宣)
  6. 《佛学大辞典》(丁福保编)
  7. 《大宝积经》(唐·菩提流志译)
  8. 《百丈清规》(唐·百丈怀海)

网络扩展解释

“出家儿”是汉语中一个古语词汇,其核心含义为“出家人”,常见于佛教语境或古典文献中。以下从词义、用法及文化内涵三方面详细解释:

  1. 基本词义
    “出家儿”指脱离世俗生活、皈依佛门的修行者,即僧人或尼姑的统称。该词由“出家”(离开家庭)和“儿”(表人后缀)构成,强调其身份属性。例如五代修睦的诗句:“入门空寂寂,真箇出家儿”,即通过环境描写烘托出家人的清修状态。

  2. 文化内涵扩展
    在佛教中,“出家”不仅指离开世俗家庭,更包含深层精神追求:

    • 出离烦恼:通过修行摆脱贪嗔痴等烦恼束缚。
    • 超越生死:追求解脱轮回,达到涅槃境界。
      因此,“出家儿”一词隐含对修行者精神境界的认可,如明代李贽所言:“出家儿者,祗知有持鉢餬口事耳”,侧面反映当时对部分僧人偏离修行本质的批评。
  3. 语境与使用
    该词多见于唐宋诗词及明清笔记,现代汉语已较少使用。其近义词包括“僧侣”“沙门”等,但“出家儿”更具口语化色彩,常见于文人借佛教意象表达超脱世俗的志趣,如前蜀贯休诗句:“直须穷到底,始是出家儿”。

“出家儿”作为历史词汇,既指代佛教修行者的身份,也承载着对精神解脱的追求。若需了解佛教出家制度的详细内容,可参考、10等专业佛学解析。

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