
(1).《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。”謂車乘的軌轍相同,書牍的文字相同,表示文物制度劃一,天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》:“金湯失險,車書共道。” 唐 杜甫 《題桃樹》詩:“寡妻羣盜非今日,天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶玑公使之燕京》詩:“ 唐 宋 時遣使,車書萬裡同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以車書 隴右 ,開拓 巴 蜀 ,皆公之力也。”
車書是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其含義可從以下三方面闡釋:
一、本義與典源 "車書"最早見于《禮記·中庸》"今天下車同軌,書同文",指古代帝王統一制度的具體表現,其中"車"特指車軌寬度标準,"書"指文字書寫規範。這一概念在《史記·秦始皇本紀》中被實踐為"一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字"的國家統一政策。
二、引申義項
三、現代語義拓展 現代漢語中,"車書"常用于以下語境:
該詞的演變軌迹完整呈現了漢語詞彙從具體制度術語到抽象文化符號的語義發展過程,在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均有專條收錄。
“車書”是一個源自中國古代文獻的詞彙,其含義可從以下兩個核心層面解析:
本義與曆史淵源
該詞最早出自《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。” 意指車軌寬度統一、文字書寫規範,象征國家制度的高度統一。秦始皇推行“車同軌,書同文”政策後,這一詞彙逐漸成為天下一統、文物制度标準化的代名詞(如唐代杜甫詩句“天下車書已一家”)。
引申含義
現代用法:該詞多用于曆史或文學語境,強調國家統一與文化融合,例如描述古代盛世或政權整合過程。需注意,部分網絡釋義提到的“比喻言辭直接”并非主流解釋,權威典籍中未見此用法。
案節傲賢慢士阿緆撥開不遑策踵常羊查閱充盈出禅刺擊黨性電門跌腳定期存款鬥辭短褲放橫高味耕鋤歸美杭嘉湖韓嶽懷寵荒原矯枉過正積微成着卷發卷堂絶電刻敲狂華匡士良匹樓房録像厖澒悶罐車咆烋疲癃殘疾侵轶曲拉瑞月飒俐上根大器身分不明深造十二卿守國順祗歲節探口風頭回忘掉望候尪老五經師弦刃現眼稀裡糊塗