世俗的事务。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王江州 夫人语 谢遏 曰：‘汝何以都不復进，为是尘务经心，天分有限？’”《魏书·任城王云传》：“陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冡副之寄，宜绍宝历，若欲捨储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。” 唐 段成式 《闲中好》词：“閒中好，尘务不縈心。坐对当窗木，看移三面阴。” 明 袁宏道 《西京稿序》：“已居 燕 ，结社葡桃棚下，诸韵士日课方外言，以诗为尘务，不暇搆也。”
尘务是汉语中的复合词，本义指世俗事务，特指繁琐的日常琐事。该词由“尘”与“务”构成：“尘”原指飞扬的灰土，引申为凡俗、庸碌的象征；“务”则指事务、工作。组合后多用于表达对现实生活繁琐性的感叹或超脱态度。
从典籍溯源看，南朝梁陶弘景《答谢中书书》已有“脱略尘务”的表述，指摆脱世俗杂事。唐代诗人白居易在《寄李十一建》中写道“尘务经心少，烟霞入眼多”，更以对比手法强化“尘务”与自然意趣的对立性。
近现代权威词典中，《汉语大词典》将其释义为“世俗的事务”，《辞海》补充说明该词多用于古代文人表达隐逸思想。现代汉语使用中，该词常见于文学创作或正式文体，如“终日困于尘务”等表达，承载着中华文化中特有的出世哲学内涵。
需特别说明，“尘务”与“俗务”虽为近义词，但前者更强调事务的琐碎性，后者侧重事务的普遍性。在语义色彩上，“尘务”常含贬义或无奈感，如宋代陆游诗句“暂息尘劳追物外”即暗含此意。
“尘务”是一个汉语词汇，其核心含义指世俗的琐碎事务，常带有对繁杂琐事的疏离感。以下是详细解释：
“尘务”由“尘”（象征世俗、纷扰）和“务”（事务、工作）组成，字面意为世俗的繁杂事务。多用于形容干扰心境的日常琐事，如南朝《世说新语》中王江州夫人批评谢遏：“汝何以都不复进，为是尘务经心？”（你是否因琐事分心而停滞不前？）。
经典出处
文化内涵
该词常与文人隐逸思想关联，如明代袁宏道称“以诗为尘务”，表达对功利性事务的排斥。
使用场景
多用于劝诫专注重要事务，或描述心境超然的状态，如“摆脱尘务，寄情山水”。
若需进一步了解文献原文或扩展用例，可参考《世说新语》《文选》等古籍。
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