犹言尘俗的心计与意念。 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。” 宋 贺铸 《怀寄寇元弼》诗：“何日芦轩下双榻，满持尊酒洗尘机。” 明 唐顺之 《月下小坐书怀》诗：“满庭圆月坐孤松，聊息尘机长道容。”
“尘机”是汉语中一个具有复合意象的词汇，其含义可从字源和语境角度分层次解析：
一、字面释义 “尘”本义为飞扬的土粒，《说文解字》释为“鹿行扬土也”，后引申为世俗、凡俗之意（《汉语大词典》第3册，第1204页）。“机”在《康熙字典》中可指事物变化的枢要，或指灵巧的装置。二字组合后，“尘机”在《辞源》中被解释为“世俗的机巧心计”，特指人世间复杂的心智活动（商务印书馆，2015年修订版）。
二、宗教哲学引申 佛教典籍中该词常作比喻，《景德传灯录》卷七载：“拂却尘机见本真”，此处“尘机”象征遮蔽佛性的世俗杂念。道教文献《云笈七签》则用其指代扰乱修行的凡尘俗务（卷五十六）。
三、文学意象拓展 古典诗词中常见其审美转化，如明代谢榛《四溟诗话》评王维诗“空山不见人”句，谓其“尽洗尘机”，此语境中“尘机”指代现实世界的纷扰，与诗歌的澄明境界形成对照。
该词在当代《现代汉语词典》中未单独列目，但作为复合词仍存于专业辞书及古籍文献中。理解时需注意语境差异，其核心语义始终围绕“世俗”与“心智活动”的互动关系展开。
“尘机”是一个古代汉语词汇，主要出现在诗词中，其含义和用法可综合解释如下：
“尘机”指尘俗的心计、意念或机巧，常用来形容人在世俗中产生的杂念或功利之心。该词由“尘”（象征世俗、纷扰）和“机”（心计、谋略）组合而成，整体带有超脱、淡泊的意境。发音为chén jī。
超脱世俗的向往
如唐代孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》中：“愿承功德水，从此濯尘机”，借佛教意象表达洗涤凡尘杂念的愿望。
对闲适生活的追求
宋代贺铸在《怀寄寇元弼》中写道：“满持尊酒洗尘机”，以饮酒寄托忘却世俗烦忧的情感。
隐逸心境的表现
明代唐顺之《月下小坐书怀》中的“聊息尘机长道容”，则描绘了月下静坐、放下俗务的恬淡场景。
需注意，现代技术术语如“防尘机理”中的“尘机”与此词无关，仅为字面巧合。若需进一步了解古代诗词中的用法，可参考《汉语大词典》或相关诗文注解。
阿小白日贼边国草寇赤緑醇固粗衣恶食殿直涤瑕独享发胄风信鸡各个击破官身盥漱横赐鬨市黄牌警告昏敝掍成挟辅家监教育学解比结根继姑精爽进谏就款旧态踡伏离楼凌波袜麟髓罗儒麪起饼内恧能群嶷嶷凭单泼胆迁代遣发琦傀寝宴丧惘神民收过守战霜苞松梅丸胎卵台扇同宗魏红无滞獮场享国乡贤祠宪衔