乡贤祠的意思、乡贤祠的详细解释

乡贤祠的解释

东汉孔融为北海相，以甄士然祀于社。此为祭祀乡贤之始。明清时凡有品学为地方所推重者，死后由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。参阅清梁章钜《称谓录·故绅》。

词语分解

乡的解释乡（鄉） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。自己生长的地方或祖籍：家乡。故乡。乡井。乡里（.家庭久居的地方；.同乡的人）。乡党（乡里）。乡试。中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。城
贤祠的解释供奉先贤的祠堂。明李开先《谒范文正公祠》诗：“贤祠先一拜，野老谩相邀。”

专业解析

乡贤祠是中国传统社会中一种重要的纪念性祠庙建筑，其核心含义可拆解如下：

字义解析：
- 乡：指地方、家乡、本乡本土。
- 贤：指有德行、有才能、受人尊敬的人。
- 祠：指供奉祖先、先贤或神灵的庙堂、祠堂。
- 合义：乡贤祠即指供奉和祭祀本乡本土历代贤德之士的祠堂或庙宇。
历史功能与社会意义：乡贤祠是古代地方社会推行教化、彰善瘅恶的重要场所。它通常由地方政府或地方士绅主持修建，旨在：
- 崇德报功：表彰本地在道德、学问、政绩、忠义等方面有突出贡献、为乡里所敬仰的先贤，表达后人的追思与敬意。
- 教化乡民：通过祭祀乡贤的仪式和事迹宣传，树立道德楷模，激励后人见贤思齐，引导社会风气，维护地方伦理秩序（如忠、孝、节、义）。
- 凝聚乡情：作为地方共同的历史记忆和精神象征，增强地域认同感和凝聚力。
- 参与地方治理：乡贤祠的设立与祭祀活动，是儒家“礼治”思想在基层社会的实践，也是地方士绅参与社会管理、维系地方稳定的重要方式。其入选者需经过官方审核认定，具有官方背景。
供奉对象：入选乡贤祠的人物，通常需符合儒家道德标准，并在以下某一方面或多方面有显著成就：
- 德行高尚：孝子、节妇、义士等。
- 学问渊博：著名学者、教育家。
- 政绩卓著：曾在本地或他地为官清廉、造福一方的官员（有时包括流寓本地并有贡献者）。
- 有功于乡梓：在地方建设、慈善公益、抵御外侮等方面有重大贡献者。
- 忠烈之士：为国捐躯或坚守气节者。
历史沿革与现状：
- 乡贤祭祀传统源远流长，制度化、普及化的“乡贤祠”主要兴起于明清两代，常与名宦祠并列建于学宫（文庙）内或附近，或单独建于地方公共场所。
- 作为重要的文化遗产，部分保存完好的乡贤祠（如浙江、安徽等地）已被列为文物保护单位，成为研究地方历史、文化和古代社会制度的重要实物资料。
- 其蕴含的尊贤重德、崇文尚教、热爱乡土的精神内核，至今仍有积极意义。

参考资料来源：

相关定义与历史背景参考自《汉语大词典》对“乡贤”、“祠”的释义及中国历史制度研究。
社会功能与历史沿革部分，综合参考了中国社会史、文化史研究著作及地方志文献（如《明史·礼志》、《清史稿·礼志》及部分地方府县志中关于学校、祠祀的记载）。
当代价值与保护现状，参考了文化遗产保护相关报道与研究论文。

网络扩展解释

乡贤祠是中国古代地方社会用于祭祀本地已故贤士的场所，其发展与功能可概括如下：

一、定义与起源

乡贤祠是地方祭祀体系中表彰德才兼备、受民众推崇的贤士的祠堂。其起源可追溯至东汉时期，孔融任北海相时首次以甄士然为对象进行祭祀。元朝中后期“乡贤祠”称谓正式出现，并与学宫结合，为明清制度化奠定基础。

二、功能与意义

教化功能：明代起被纳入官学体系，与文庙结合形成“尊经尚贤”模式，通过祭祀身边贤者引导民众遵循儒家伦理。
社会激励：表彰对地方有贡献者（如推动教育、民生等），激励后人效仿。
文化传承：承载忠孝节义等儒家价值观，强化地方文化认同。

三、历史演变

东汉至宋元：初期以祭祀先贤为主，唐代出现地方性祠堂，宋元时期“贤”与“乡”概念紧密结合。
明清制度化：明洪武四年（1371）朱元璋诏令全国学校建先贤祠，分祀贤牧守令与乡贤；弘治年间进一步规范，成为地方教化重要手段。
清代发展：入祀标准更严格，需经地方推举、礼部审核，强化道德示范作用。

四、建筑特点

多位于文庙建筑群内，如曲靖乡贤祠与名宦祠对称分布，含正殿、配殿等，布局体现儒家礼制。高邮等地乡贤祠还与学宫相连，形成教育-祭祀复合空间。

五、现代价值

作为传统文化载体，其“以贤化民”理念对当代乡村治理、道德建设仍有借鉴意义。

（注：以上信息综合自汉典、高邮地方志、连云港日报等权威来源，完整记载可查阅相关文献。）

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