真诚与虚伪。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“观器械之良窳，察俗化之诚伪。” 清 唐甄 《潜书·受任》：“君子之始得君也，观其聪明，观其用舍，观其诚伪，观其度量。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传二·满四》：“贼虽降，诚伪叵测。”
“诚伪”是由“诚”与“伪”构成的复合词，在汉语词汇体系中属于对立统一的概念组合。根据《汉语大词典》解释，“诚”本义为真实无妄、言行一致，引申为诚信、忠诚；“伪”则指人为的修饰、虚假不实，《说文解字》释为“诈也”，含刻意掩盖真相之意。二字合称最早可追溯至《礼记·乐记》：“著诚去伪，礼之经也”，指通过真诚品性消除虚伪行为的伦理要求。
在语义范畴上，“诚伪”可作双重解读：一为名词性结构，表示“真诚与虚伪的本质属性”，如《文心雕龙·正纬》所述“真虽存矣，伪亦凭焉”即属此类辩证关系；二为动词性表达，指“辨别真实与虚假的行为”，如朱熹《中庸章句》强调“诚伪之几，不可不察”的实践价值。
近现代语言应用中，该词多见于哲学伦理学领域。张岱年《中国伦理思想研究》指出，宋明理学将“诚”提升至本体论高度，主张“存诚遏伪”是道德修养的核心路径，这一阐释深化了概念的理论深度。当代《现代汉语规范词典》将其标注为书面语，释义侧重“真诚与虚假的辩证关系”，常用于学术论述及文学作品的人物性格分析。
“诚僞”是汉语中的复合词，现规范写法为“诚伪”，由“诚”（真诚）与“伪”（虚伪）两个反义字构成，具体解释如下：
基本含义
指“真诚与虚伪”的对比关系，常用于评判人或事物的本质属性。如三国魏何晏《景福殿赋》中“察俗化之诚伪”，即通过观察风俗来判断真实与虚假（）。
构词溯源
应用场景
多用于古典文献及哲学讨论，如清代唐甄分析君臣关系时，强调需通过“观其聪明、用舍、诚伪”来辨识人心（）。
建议需要近义词、反义词或更多例证时，可参考《汉语大词典》或相关古籍注本。
昂头阔步被选举权帛子蝉鬓齿垢吹拍蠢头蠢脑待贾而沽得壹钱点笔方重斐尾风府蜂午奋命感叹号革选孤俊郭洛带寒毛豪举黄头火电降谏焦坑交能易作加席寂定接耳交头节鼓踖陵酒德开浚拉拢连衫裙临摹离携帽凭密接凝阴怒恼频次起花样青江情质七戎日出不穷色胆如天省观设私失语症寺刹悚詟素鬓太守特价通姻铜盏兔罝憸夫