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齿牙为猾的解释

谓谗言造成灾祸。《国语·晋语一》：“ 献公 卜伐 驪戎 ， 史苏 占之，曰：‘胜而不吉。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。’” 韦昭 注：“齿牙，谓兆端左右衅坼，有似齿牙。中有从画，故曰衔骨。骨在口中，齿牙弄之，以象谗口之为害也。”亦作“ 齿牙为祸 ”、“ 齿牙之猾 ”。《史记·晋世家》：“初， 献公 将伐 驪戎 。卜曰：‘齿牙为祸。’及破 驪戎 ，获 驪姬 ，爱之，竟以乱 晋 。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招讨副使试大理司直兼贵州刺史邓君墓志铭》：“然以忧慄间於多虞，卒成耳目之塞，道致齿牙之猾。”

词语分解

• 齿牙的解释 .牙齿。《汉书·东方朔传》：“ 朔 对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊胲，吐脣吻……臣 朔 虽不肖，尚兼此数子者。’” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。” 清 俞樾 《茶香
• 猾的解释 猾 á 奸诈：狡猾。猾头。 笔画数：； 部首：犭； 笔顺编号：

网络扩展解释

“齿牙为猾”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解析：

一、基本释义

该成语指谗言（恶意中伤的言语）造成灾祸，强调言语带来的危害性。

二、出处与典故

源自《国语·晋语一》：

献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：“胜而不吉。”公曰：“何谓也？”对曰：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。”
（注：史苏通过占卜预言晋献公伐骊戎虽胜但会因谗言引发灾祸，后果然因俘获骊姬导致晋国内乱）。

三、结构与用法

• 结构：主谓式成语，语法上多作宾语、定语，用于书面语。
• 发音：chǐ yá wéi huá（注意“猾”读huá，非huá）。

四、延伸与变体

1. 象征意义：
   韦昭注解《国语》时提到，“齿牙”象征占卜兆象中的裂痕，暗示谗言如同骨在口中被牙齿撕咬，喻指祸患。
2. 历史关联：
   《史记·晋世家》中记载“齿牙为祸”，指骊姬之乱印证了占卜预言。
3. 文学引用：
   唐代柳宗元曾用“齿牙之猾”描述谗言导致的困境。

五、常见误读

部分解释（如）提到“形容恶人凶狠狡猾”，但根据权威典籍和主流释义，该成语核心含义仍围绕谗言致祸，需注意区分。

此成语多用于警示谗言的破坏性，需结合历史典故理解其深层寓意。

网络扩展解释二

《齿牙为猾》是一个成语，意思是指某人为了达到个人目的不择手段，甚至不择于用恶劣的手段去伤害他人。 这个成语由三个汉字组成，可以拆分成“齿”、“牙”和“猾”三个部分。其中，“齿”的部首是齿字旁，笔画数为八；“牙”的部首是牙字旁，笔画数为四；“猾”的部首是犬字旁，笔画数为十。所以整个成语的总笔画数为二十二。 《齿牙为猾》这个成语的来源可以追溯到中国古代的一些文献中，具体的出处可能无法确定。通常，这个成语多用于形容某人为了达成目的而不择手段，而这种手段往往是不道德或伤害他人的。 这个成语在繁体字中的写法为「齒牙為猾」，字形上与简体字相比有些许差异，但意思相同。 在古代，这个成语的汉字写法可能与现代稍有不同。但由于这个成语的出处无法确定，具体的古代写法无法得到确切的结果。 以下是一个例句：“他为了得到信任和权力，不择手段，展现出了齿牙为猾的一面。” 与《齿牙为猾》意思相近的成语有：“赤手空拳”、“不择手段”等可以形容使用任何手段达成目的的行为。而与其相反的成语有：“光明正大”、“正大光明”等表示采取正当手段，做事光明磊落。

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