
清 金圣叹 称其所批点的书。 清 金圣叹 《读第六才子书<西厢记>法》:“僕昔因儿子及甥姪辈,要他做得好文字,曾将《左传》、《国策》、《庄》、《骚》、《公》、《穀》、《史》、《汉》、 韩 、 柳 、三 苏 等书,杂撰一百餘篇,依 张侗初 先生必读古文旧名,只加‘才子’二字,名曰‘才子必读书’,盖欲望读之者必为才子也。”
“才子书”是汉语文学批评中的特殊概念,指代具有高超文学造诣或独特艺术价值的经典作品,尤其强调作者才华与作品思想性的统一。该词最早见于明末清初文学评论家金圣叹的《第六才子书西厢记》,他将《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》并称为“六才子书”,奠定了后世对“才子书”的认知框架。
从汉语词典释义角度,《汉语大词典》将其定义为“对文学成就卓越的著作的誉称”,特指兼具艺术创新性与社会影响力的文学作品。这类书籍往往突破传统文体限制,如金圣叹将小说《水浒传》、戏曲《西厢记》纳入经典体系,打破了当时以诗赋为正统的文学评价标准。
现代文学研究扩展了这一概念,根据《中国文学批评术语辞典》,“才子书”可概括为三类:①文人独创性极强的经典文本;②展现时代精神的美学典范;③启蒙性文学读本。例如清代《红楼梦》因其深刻的人性描写和艺术结构,被后世学者列为“第七才子书”。
该术语的演变反映了中国文学评价体系的变迁。早期“才子书”侧重个人才情抒发,现代阐释则更注重作品的历史价值与社会意义。据《明清小说评点研究》记载,金圣叹通过评点才子书,建立了“文理、章法、笔力”三位一体的批评体系,深刻影响了中国叙事文学的发展方向。
“才子书”是明清时期的重要文学概念,主要有以下两种解释:
清初文学评论家金圣叹将自己批点的六部经典称为“才子书”,包括:
金圣叹认为这些作品体现了“文成于难”的创作精神,需呕心沥血方能完成。这一评选打破了传统经史子集的界限,将小说、戏曲与经典并列,对后世文学批评影响深远。
清代江南地区流行将描写才子佳人故事的小说统称为“才子书”,其中较著名的“十才子书”包括:
需注意:金圣叹的“六才子书”是文学批评术语,而“十才子书”属于民间通俗文学分类,二者性质不同。前者因权威评选成为文化符号,后者更多反映市井阅读趣味。
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