指少数民族或外国的文字。亦指用此种文字所写的文件、书信等。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 玄宗 敕宣翰林学士，拆开番书，全然不识一字。” 清 金农 《游海会寺》诗：“经残未覩番书妙，佛古犹传塑像工。” 清 沉大成 《学福斋杂著·西洋测时仪记》：“大仪者，大圜也；小仪者，小圜也：皆番书。”
番书在汉语词典中的释义指古代中国对外族或外国文字的统称，尤指周边少数民族政权及西方国家的语言文字。该词承载了特定历史背景下的文化认知，以下为详细解析：
字义溯源
“番”在古汉语中泛指边疆民族或域外国家（如吐蕃、番邦），含地域区分意味但不完全等同于贬义；“书”即文字、文书。合称“番书”特指非汉文字系统，常见于外交文书、贸易契约或宗教典籍。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
历史语境中的使用
明清时期，“番书”常指满文、蒙文、藏文及早期西方传教士带来的拉丁文字。例如清代设立“番书学馆”培养翻译人才，处理与俄罗斯、南洋诸国的外交函件。
来源：《清史稿·职官志》
《明实录·太祖实录》载：“命礼部译番书，谕西域诸国。”
《清稗类钞》记：“乾隆间，设俄罗斯馆，选八旗子弟习番书。”
（注：因古籍原文无网络链接，来源标注纸质文献；现代著作可参考出版社官网书目信息。）
“番书”是一个汉语词语，读音为fān shū，其核心含义在不同语境中有细微差异，主要可归纳为以下两种解释：
基本含义
指少数民族或外国的文字，也泛指用这些文字书写的文件、书信等。例如《警世通言》中记载唐玄宗因不识“番书”而求助翰林学士，清代金农的诗句也提到“番书”与佛经相关。
出处与用法
有部分资料提出“番书”可引申为“无意义的书籍”（如），但这种说法未见于权威古籍，可能与《西游记》中孙悟空阅读典籍的典故相关，属于现代引申或特定语境下的解释。
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