
敦厚仁慈。 晋 陆机 《辩亡论下》:“先王达经国之长规,审存亡之至数,谦己以安百姓,敦惠以致人和。” 清 恽敬 《上汪瑟侍郎书》:“即如 韩枢密 之瓌杰, 富丞相 之重硕, 文丞相 之敦惠。若与之抽毫命牘,酬酢古今,析毫黍之理,举邱山之事,恐未能尽其精微,周其博大。”
"敦惠"是汉语中一个具有深厚文化底蕴的合成词,本义指敦厚仁惠的品德修养。该词由两个单字复合构成:
一、构词解析 "敦"字本义为厚道诚恳,《说文解字》释为"厚也",引申指诚朴宽厚的品性;"惠"字甲骨文作手持农具赐予谷物之形,《尔雅》训为"爱也",特指仁爱宽厚的施予行为。二字复合后形成"敦厚而仁慈"的品德评价体系。
二、典源考证 该词最早见于《周礼·地官》"以乡三物教万民,一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和",东汉郑玄注疏时引申出"敦惠"作为补充德目。唐代孔颖达在《五经正义》中明确将"敦惠"列为君子九德之一,与"忠、信、敏、慎"等品德并列。
三、语义特征
四、现代应用 在当代汉语中主要用于书面语体,常见于表彰性文书中,如"敦惠持重"形容德高望重的长者,"敦惠之风"赞誉仁政爱民的治理方式。教育部《现代汉语规范词典》将其列为二级文化词汇。
“敦惠”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
敦惠(拼音:dūn huì)指敦厚仁慈,形容人性格宽厚、仁爱温品质。
晋代陆机《辩亡论下》
文中提到:“先王达经国之长规,审存亡之至数,谦己以安百姓,敦惠以致人和。”
此处“敦惠”强调以仁厚品性感化他人,实现社会和谐。
清代恽敬《上汪瑟侍郎书》
作者列举历史人物时称:“文丞相之敦惠”,将“敦惠”作为对文丞相品德的概括,体现其宽厚与仁德。
该词在现代汉语中使用频率较低,但在文学创作或历史评述中仍可用来形容兼具稳重与仁爱的特质。
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