
犹借口,假托的理由。 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“然此二端,皆借言也。至末后一段,谓皇上当独揽乾纲,不宜委政于众所阿附之元辅,此则其微意所在,乃陷臣之机穽也。”
"借言"是汉语中一个具有复合语义特征的词汇,其核心意义可从构词法和语境功能两方面解析。从构词角度看,"借"字本义为临时使用他人财物(《说文解字》:"借,假也"),引申为依托、凭借之义;"言"指语言表述,《尔雅·释诂》定义为"直言曰言"。二者组合形成"借言"的复合结构,其内涵包含以下三个层面:
一、方法论层面指借用特定语言形式达成交际目的。如清代段玉裁《说文解字注》提及"凡假借者,本无其字,依声托事",虽非直接解释"借言",但揭示了汉语使用中"借"的思维范式。现代语言学家王力在《中国语言学史》中分析修辞手法时,将"借言"归类为"依托既有表达体系实现新指代功能"的言语策略。
二、语用学层面表现为两种具体形态:其一是间接引述,即转述他人观点时保持原意框架,此用法可见于《现代汉语词典》第七版对"引用"词条的释义延伸;其二是委婉表达,通过替代性措辞实现交际目的,与《修辞学发凡》所述"婉转"辞格存在方法论关联。
三、哲学维度上,《公孙龙子·指物论》提出"物莫非指,而指非指"的命题,虽未直接使用"借言"概念,但其中"指"(符号指代)与"物"(客观实体)的辩证关系,为理解语言符号的借用本质提供了思想资源。这种形而上层面的探讨在当代语言哲学著作《语言与世界》中有系统阐述。
该词在实际使用中需结合具体语境辨析,既可能指具体的修辞手法,也可表示抽象的语言哲学命题,其多义性正体现汉语词汇的弹性特征。
“借言”是一个汉语词汇,其核心含义为借口或假托的理由,通常指通过语言表达来掩饰真实意图或目的。以下是详细解释:
基本释义
根据多个词典来源(如沪江在线词典、教育问答平台等),“借言”意为“假托的言论或借口”,常用于掩饰真实动机。例如明代张居正在奏疏中写道:“此二端皆借言也”,即批评他人以虚假理由攻击自己。
字义拆解
使用场景
常见于历史文献或正式语境,例如政治辩论、法律文书等场景中,用于揭露或批判他人以虚假理由行事。如张居正《乞鉴别忠邪疏》中通过“借言”一词,强调政敌以不实之词陷害自己。
近反义词
总结来看,“借言”强调通过语言手段掩盖真实意图,具有较强批判性,多用于揭示虚伪或策略性掩饰行为。
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