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萼緑华的意思、萼緑华的详细解释

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萼緑华的解释

1.传说中女仙名。自言是九嶷山中得道女子罗郁。晋穆帝时,夜降羊权家,赠权诗一篇,火澣手巾一方,金玉条脱各一枚。见南朝梁陶弘景《真诰.运象》

2.指绿萼梅花。

词语分解

专业解析

萼緑华是道教典籍记载的著名女仙,最早见于南朝陶弘景《真诰》及唐代《太平广记》。该词由三部分构成:"萼"指花托,"緑华"意为翠绿光华,合喻其形貌如含苞待放的花萼般清丽脱俗。《太平广记》卷五十七载其"年约二十,着青衣,颜色绝整",常以九嶷山得道女仙身份降临人间。

据《云笈七签》所述,萼緑华与杜兰香并称六朝时期最具代表性的谪仙女真,其传说蕴含着道教"谪仙历劫"的修行思想。宋代类书《锦绣万花谷》收录其降羊权故事,展现道教服食丹药、传授经籍的修行方式。

在文学意象层面,萼緑华常作为高洁仙姝的代称。李商隐《重过圣女祠》"萼緑华来无定所"之句,即借其飘渺仙踪喻人生际遇。明代《本草纲目》更将植物"绿萼梅"的命名与之相关联,形成自然物象与仙道意象的融合。

当代道教研究领域,李丰楙《仙境与游历:神仙传说の文化考察》指出,萼緑华传说反映了六朝士族对女性修行者的神圣化想象,其形象塑造融合了巫山神女原型与道教女丹修炼传统。

网络扩展解释

“萼緑华”是一个具有多重含义的词语,具体解释如下:

一、道教传说中的女仙名

  1. 来源:最早见于南朝梁陶弘景《真诰·运象》。据记载,萼緑华是九嶷山中得道的女子罗郁,晋穆帝时曾夜降羊权家,赠其诗篇、火浣手巾及金玉饰物。
  2. 文学引用:唐代诗人李商隐在《重过圣女祠》中写道“萼緑华来无定所”,白居易《霓裳羽衣歌》亦有“点鬟招萼緑”之句,均以她象征飘渺的仙境意象。

二、绿萼梅花的别称

  1. 植物特征:绿萼梅因花蒂和枝梗呈纯绿色而得名,与普通梅花(绛紫色花蒂)形成对比,被视为清高脱俗的象征。
  2. 文献记载:宋代范成大《范村梅谱》记载,宋代汴京(今开封)的皇家园林“艮岳”中设有“萼緑华堂”,专门种植绿萼梅,并将其比作九嶷山仙人萼緑华。

补充说明

部分词典(如查字典)将其解释为成语,形容植物绿叶鲜艳美丽,但此用法在古籍和文学中较少见,可能为现代引申义。

两种释义分别关联道教文化与古典园艺,体现了汉语词汇在历史中的多元演变。

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