
道教以农历二月八日为“芳春节”。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“按道经以二月一日为天正节,八日为芳春节。” 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》:“道经二月八日为芳春节。 玉晨大道君 登 玉霄琳房 ,四盼天下。”
芳春节是汉语中对春季的美称,特指草木芬芳、生机盎然的春天时节。该词由“芳春”与“节”复合而成:“芳春”源于古汉语,形容春季花草繁盛、香气馥郁的景象;“节”则指具有特定气候或物候特征的时段。其核心含义如下:
自然时令特征
“芳春”本义指农历二至三月的仲春时节,此时百花竞放,草木清香。《汉语大词典》释“芳春”为“春天”,并引南朝梁元帝《纂要》:“春曰芳春、青春”。唐代诗人王维《洛阳女儿行》中“画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向”即描绘了芳春节的典型景象。
人文情感象征
古人常以“芳春”寄托对生命力的赞美与惜时之情。如李白《愁阳春赋》:“演漾兮涵芳春”,借春景抒怀。宋代《岁时广记》记载,芳春节盛行踏青、赏花等民俗活动,体现人与自然和谐共生的理念。
当代汉语中,“芳春节”多用于文学创作或传统节庆宣传,如地方文化节常以“芳春”命名(如洛阳牡丹文化节),延续其承载的自然美学与人文精神。
参考资料
“芳春节”是道教传统节日之一,具体解释如下:
基本定义与日期 道教将农历二月初八定为“芳春节”。这一名称中的“芳春”指春季花草繁盛、香气弥漫的景象,契合道教崇尚自然的理念。
历史文献记载
相关背景 道教在农历二月有两个重要节日:二月初一的“天正节”与初八的“芳春节”,后者更强调对春季万物生长的崇敬。部分文献将“芳春”与“青春”关联,暗含生命勃发之意。
注:不同文献对节日习俗记载较少,可能与道教内部流派差异或历史演变有关。如需完整古籍原文,可参考《五杂俎》《事物异名录》等来源。
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