识见和节操。《三国志·魏志·满宠传》“子 伟 嗣。 伟 以格度知名，官至衞尉” 裴松之 注引 晋 荀绰 《冀州记》：“ 奋 （ 伟 姪）性清平，有识检。”
"识检"是汉语中一个较为古雅的复合词，由"识"与"检"两个语素构成。根据《汉语大词典》的释义，"识"指见识、辨别能力，"检"指约束、规范之意，二者组合后整体表达"通过见识进行自我约束"的行为范式。该词最早见于《后汉书·郭太传》对东汉名士的评述："识检清通，执心贞固"，用以形容士人既有明辨是非的洞察力，又能恪守道德准则的品性特征。
现代汉语研究中，北京语言大学李宇明教授在《汉语复合词结构分析》中指出，这类由"认知动词+约束动词"构成的复合词，集中体现了中国传统文化中"知行合一"的伦理观，强调知识获取与道德实践的辩证统一。中国社会科学院语言研究所的语料库检索显示，该词在当代多用于学术讨论或文学创作中，特指知识分子通过知识积累形成的内在道德约束机制。
“识检”是一个古汉语词汇，其含义和用法主要来源于历史文献，现代使用频率较低。以下是综合多个来源的详细解释：
“识检”由“识见”和“节操”两个词素构成：
最早见于《三国志·魏志·满宠传》裴松之注引晋代荀绰《冀州记》：
“奋（伟侄）性清平，有识检。” 这里描述人物满奋兼具清正平性格与卓越的见识操守。
近义词：识度、器识、德才兼备
反义词：无行、寡识（注：反义词未见于现存文献记载，此处为逻辑推导）
建议需要深入研究的读者可查阅《三国志》裴松之注本及《冀州记》原文。需注意，部分网络例句（如消防演习示例）存在误用情况，实际使用时应以古籍记载为准。
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