谓持两端而观望。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宣忠寺》：“ 永康 中， 北海 （ 元顥 ）入 洛 ， 庄帝 北巡，自餘诸王，各怀二望，惟 徽 独从 庄帝 至 长子城 。”
“二望”是汉语中具有特定历史语义的词汇，主要见于古代文献及礼仪制度。根据《汉语大词典》的释义，“二望”指古代祭祀时对山川的两种望祭，即“祭名山大川”与“祭次等山川”的合称，属于周代礼制中的分类方式。这一概念在《周礼·春官》中有明确记载：“凡祀，大祭祀则奉玉币，小祭祀则掌其礼，二望之礼亦如之。”此处“二望”特指对不同等级山川的祭祀规格。
从词源学角度分析，“二”为基数词，表示数量；“望”在古汉语中通“望祀”，指向山川神灵行祭礼，合称后引申为特定祭祀范畴。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调，“望”字从“月”部，本义为“月满之名”，后衍伸为“遥祭”之义，与祭祀仪式中的方位观照密切相关。
现代研究中，中国社会科学院《古代汉语辞典》补充指出，“二望”在唐代文献中偶见用于指代两处显赫的郡望，如唐代门阀世族中的“清河崔氏”与“博陵崔氏”并称“崔氏二望”，但此用法较为罕见。
“二望”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“二望”的核心含义为“持两端而观望”，指在两种立场或选择之间犹豫不决，采取观望态度。例如，在历史事件中，形容某些人因利益或局势不明朗而保持中立，不明确表态。
该词最早见于北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记·宣忠寺》：“永康中，北海（元颢）入洛，庄帝北巡，自余诸王，各怀二望，惟徽独从庄帝至长子城。”。此处描述北魏时期诸王在政治动荡中摇摆不定的态度。
需注意“二望”与“两望”的区别：“两望”指不倾向任何一方的中立观望，如《魏书·源怀传》中“各持兵而怀两望”，强调中立性；而“二望”更侧重对两端的权衡。
部分资料提到“二望”形容“眼睛瞪大”，但此解释未见于权威典籍，可能是现代口语中的引申或误传，需结合具体语境判断。
“二望”主要用于描述立场摇摆的观望态度，其权威解释和用例集中在历史文献中。若需更多例句或古籍引用，可参考《洛阳伽蓝记》等来源。
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