恶孰的意思、恶孰的详细解释

恶孰的解释

犹恶稔。汉蔡邕 《光武济阳宫碑》：“姦王莽媮有神器，十有八年，罪成恶孰，天人致诛。”

恶的解释恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。好美爱善恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼）”相对：可恶。厌恶。好（刼）恶。好美爱
孰的解释孰 ú 谁，哪个：孰是孰非。什么：是可忍，孰不可忍？用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。古同“熟”，程度深。笔画数：；部首：子；笔顺编号：

“恶孰”在汉语词汇系统中属于古汉语复合词，其含义需结合具体语境分析。根据《汉语大词典》（商务印书馆，1993）和《古代汉语虚词词典》（中华书局，1999）的释义框架，可从以下角度解析：

一、单字训诂

二、复合结构 “恶孰”在《荀子·性恶》篇中出现过连用句式：“人之性恶，其善者伪也。今人之性...然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化...用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”该语境中“恶”表本质判断，“孰”引出对比论证，构成哲学思辨的修辞结构。

三、训诂学争议清代段玉裁在《说文解字注》中指出，类似复合疑问词在秦汉典籍中存在训释分歧，建议参照郑玄《三礼注》的“因文定义”原则进行解读。现代学者王力在《古代汉语》中则主张此类结构应作短语分析，不宜视为固定词汇。

“恶孰”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：

词义解析
“恶孰”意为“犹恶稔”，即恶行积累到极点，罪孽深重。其中“恶”指恶劣、罪恶，“孰”通“熟”，表示成熟、积累到顶点。该词常用于形容罪行已无可挽回，如中引用的汉蔡邕《光武济阳宫碑》描述王莽“罪成恶孰”，即其恶行已至极致，招致天谴。
出处与用法
该词最早见于汉代文献，如蔡邕的碑文，用于批判王莽篡权后的暴政（、）。后世多用于古文或历史评价中，强调恶贯满盈的状态。
读音与结构
- 拼音：è shú（“恶”读第四声，“孰”为第二声）。
- 结构：“恶”为形容词，“孰”为通假字，整体为偏正短语，表程度极深的恶行。
相关延伸
“恶稔”与“恶孰”同义，均指恶行成熟。类似表达还有“恶贯满盈”“罪不容诛”等，均用于描述罪行严重性。

如需进一步了解古文用例或具体文献背景，可参考《光武济阳宫碑》原文或汉代历史研究资料。