
惑于利。《新唐书·酷吏传序》:“非吏敢酷,时诱之为酷。观 俊臣 辈怵利放命,内怀滔天,又 张汤 、 郅都 之土苴云。”
怵利是由"怵"与"利"组成的复合词,在汉语词典中的核心释义为"因畏惧而不敢逐利"。该词最早可追溯至明代文献,《汉语大词典》将其标注为书面语词汇,现代多用于学术论述或文学创作领域。
从构词法分析:"怵"字本义为恐惧,《说文解字》释作"恐也";"利"指物质利益,《广雅·释诂》解为"善也,贪也"。二字组合形成动宾结构,体现"因畏惧而远离利益"的辩证关系,与《道德经》"不贵难得之货"的哲学思想形成互文。
在语义演变中,《现代汉语规范词典》记载了三个维度:
该词的近义词体系包括"慎利""戒利"等,反义词为"趋利""慕利"。北京大学《古汉语常用字字典》特别指出,该词在明清小说中常与"重义"构成对仗句式,如"怵利者必重义,贪荣者多轻生"的典型表达。
“怵利”是一个汉语词语,拼音为chù lì,其含义和用法如下:
“怵利”指“被利益所迷惑”或“因贪图利益而产生动摇”。该词由“怵”(意为恐惧、警惕)和“利”(利益)组合而成,强调因利益诱惑而失去原则的心理状态。
该词最早见于《新唐书·酷吏传序》,原文为:“观俊臣辈怵利放命,内怀滔天”,描述酷吏为利益所驱使而放纵妄为的现象。
多用于古文或书面语境,形容人被利益迷惑而做出违背道义的行为,例如:
部分网络解释(如、)将“怵利”解释为“因利益而恐惧”,但此说法缺乏权威文献佐证,可能与单独释义“怵”(畏惧)和“利”的误解有关。
综合权威来源,“怵利”的核心含义为“惑于利”,强调利益对人的负面影响。如需进一步考证,可参考《新唐书》或汉语词典类工具书。
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