配祭的意思、配祭的详细解释

配祭的解释

犹配享。《南史·宋长沙景王道怜传》：“并勒功天府，配祭庙庭。”《诗·周颂·般》“敷天之下，裒时之对” 唐孔颖达疏：“言徧天之下，则无有不祭，故以为众山川之神，皆配祭之。”参见“ 配享 ”。

配的解释配 è 两性结合：配偶。配种（弉）。相互分工合作：配合。配器。用适当的标准加以调和：配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。有计划地分派、安排：配备。配置。配给（?）。分配。搭配。把缺少的补足：
祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：

配祭是汉语中一个具有特定历史文化内涵的祭祀用语，指在宗庙祭祀活动中，将次要神灵或祖先牌位与主祭对象共同供奉的仪式。《汉语大词典》将其定义为“配享从祀”，即“以功臣、贤哲附祭于祖庙”。该词最早见于《周礼》，其中记载“以祀天神、人鬼、地祇，配以先王”，强调通过等级化的祭祀体系强化礼制秩序。

从词源学角度分析，“配”字本义为“调配酒色”，引申为“匹配、相称”，而“祭”指“供奉神灵祖先的仪式”。二者结合后，“配祭”既包含“依礼制匹配祭祀对象”的规范，也蕴含“通过协同祭祀表达尊卑关系”的伦理观念。例如《礼记·祭法》提到“有德者配天”，说明配祭对象需具备与主祭者相符的德行。

在具体祭祀实践中，配祭制度体现着三个核心特征：

现代汉语语境中，该词仍用于描述传统文化活动。如曲阜孔庙祭典中，颜回、曾参等儒家弟子持续享有配祭地位，这种活态传承被列入国家级非物质文化遗产名录。

“配祭”是一个多义词，其含义需结合具体语境及历史用法来理解，主要分为以下两类：

指在祭祀活动中，让次要对象（如功臣、祖先、山川神灵）陪同主祭对象一起接受祭祀。这一用法源自古代礼制，常见于历史文献。例如：

部分资料（如、2）提到“配祭”可引申为“为祭祀准备物品”，并衍生出“准备充分”的比喻义。例如，古文中描述某人精心备齐祭品以表敬意，后以此形容做事周全。但此释义的权威性相对较低，更多见于现代网络词典的扩展解释。

建议结合具体文献进一步确认语境含义。