猶配享。《南史·宋長沙景王道憐傳》：“并勒功天府，配祭廟庭。”《詩·周頌·般》“敷天之下，裒時之對” 唐 孔穎達 疏：“言徧天之下，則無有不祭，故以為衆山川之神，皆配祭之。”參見“ 配享 ”。
“配祭”是一個多義詞，其含義需結合具體語境及曆史用法來理解，主要分為以下兩類：
指在祭祀活動中，讓次要對象（如功臣、祖先、山川神靈）陪同主祭對象一起接受祭祀。這一用法源自古代禮制，常見于曆史文獻。例如：
部分資料（如、2）提到“配祭”可引申為“為祭祀準備物品”，并衍生出“準備充分”的比喻義。例如，古文中描述某人精心備齊祭品以表敬意，後以此形容做事周全。但此釋義的權威性相對較低，更多見于現代網絡詞典的擴展解釋。
建議結合具體文獻進一步确認語境含義。
《配祭》是一個詞語，它指的是在祭祀活動中陪祭或輔祭的意思。在中國傳統宗教儀式中，大多數祭祀活動都需要有一些輔助的祭品或者供奉物，這些物品就被稱為《配祭》。
《配祭》這個詞語可以拆分為兩個部首，其中“配”的部首是“酉”，“祭”的部首是“示”。
根據漢字的字形結構可以知道，《配祭》這個詞語的總共有13個筆畫，其中“配”字有8個筆畫，“祭”字有5個筆畫。
《配祭》這個詞語的來源可以追溯到古代的祭祀儀式，這是中國古代人們對神靈的供奉和敬意的體現。繁體的寫法是「配祭」。
在古代漢字的寫法中，有些字的部首和結構可能會與現代稍有不同。例如，《祭》字古時的寫法中，祭品下面會畫上一個小人，表示祭祀的對象是神靈而不是人。
而《配》字在古代寫法中，則沒有現代的右邊的“酉”，而是由“酉”單獨表示這個字的含義。
1. 在春節期間，我們家會舉行一場隆重的祭祖活動，其中包括了許多《配祭》的儀式。
2. 在古代，皇帝登基時，都會有一系列的《配祭》活動來祝賀他的即位。
1. 配套：指與某物相配合、相補充。
2. 祭拜：指向神明或祖先獻上供品、表示敬意。
3. 供奉：指向神靈或祖先供奉食物、金錢等物品。
1. 輔祭：和《配祭》的意思相似，同樣是指在祭祀儀式中進行輔助的祭祀活動。
2. 陪祀：和《配祭》的意思相近，同樣指在祭祀儀式中陪祭或輔祭。
沒有明确的反義詞與《配祭》相關。
【别人正在浏覽】