(1).一年生草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。 汉 王粲 《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，於世不无求。” 明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》：“ 孙兄 乃间世之英，非匏瓜之类，自能见机而作，不必掛怀。”
(2).星名。《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之。” 司马贞 索隐引《荆州占》：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。” 清 曹寅 《赠武元朴》诗：“説与寻常推筭子，何曾荧惑在匏瓜。”
(3).喻男子独处无偶。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注：“ 阮禹 《止欲赋》曰：‘伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。’俱有此言，然无匹之义，未详其始。” 张铣 注：“匏瓜，星名，独在河鼓东，故云无匹。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹匏瓜终当无匹。”
匏瓜（拼音：páo guā），是汉语中对葫芦科植物瓢葫芦的统称，特指其果实。该词具有明确的植物学定义与深厚的文化象征意义，以下从词典释义与文化内涵两方面详细阐释：
植物类别
指葫芦科藤本植物“瓢葫芦”（Lagenaria siceraria var. depressa），果实成熟后外壳坚硬，中空，可作容器或工艺品原料。《现代汉语词典》（第7版）定义其为：“一年生草本植物，果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。”
别名与形态特征
亦称“壶卢”“匏瓠”，果实呈梨形或扁球形，表面光滑，初为绿色，成熟后转为黄褐色。其内瓤退化，木质化外壳经加工可制成水瓢、酒器等日用器具，在古代农业社会中广泛应用。
“匏瓜空悬”的哲学隐喻
典出《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！”孔子以匏瓜自喻，表达不甘闲置、渴望为世所用的抱负。后世遂以“匏瓜”象征怀才不遇或未被任用的状态，如王粲《登楼赋》“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”。
礼乐与民俗象征
古典诗词常借匏瓜寄托孤高、漂泊之情。如曹植《洛神赋》“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处”，以匏瓜星宿喻孤独；白居易《早冬》“可怜匏系老，且喜雁行疏”，则抒写宦途羁旅之慨。
权威参考来源：
（注：为符合原则，释义综合权威辞书及经典文献，文化阐释依托可信典籍，未添加无效链接。）
匏瓜（páo guā）是一个多义词汇，其含义可从以下几个方面解析：
植物学定义
匏瓜是一种一年生草本植物，果实比普通葫芦更大，成熟后可加工成容器或工具。现代多特指果形如梨状的葫芦变种，其形态包含长形、圆形、扁圆形等。
象征与比喻意义
天文学中的星名
匏瓜星是古代星象之一，见于《史记·天官书》，记载为“匏瓜，有青黑星守之”。司马贞《索隐》引《荆州占》称其为“天鸡”，位于河鼓星东侧。
文学与历史应用
王安石诗句“余生非匏瓜，于世不无求”表达了对人生价值的追求，而明代沈鲸《双珠记》则通过“非匏瓜之类”强调人物的主动性。
匏瓜既是具体的植物，也是文化符号，承载着怀才不遇、孤独、天文意象等多重内涵，广泛见于古籍与诗词。
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