[witch;sorceress] 古時跳舞迎神并管祈禱占卜的女官,後來指裝神弄鬼替人祈禱的婦女
(1).古代以歌舞迎神、掌占卜祈禱的女官。《周禮·春官·女巫》：“掌歲時祓除釁浴，旱暵則舞雩；若王後弔，則與祝前；凡邦之大烖，歌哭而請。”
(2).指以裝神弄鬼，搞迷信活動為職業的女人。 唐 李賀 《神弦》詩：“女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香鼕鼕。” 唐 白行簡 《三夢記》：“ 竇 夢至 華嶽祠 ，見一女巫，黑而長，青裙素襦，迎路拜揖，請為之祝神。” 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“我隻道你做媒人，聯姻眷，又誰知是女巫慣把魑魅遣。” 丁玲 《太陽照在桑幹河上》九：“這個******不隻做着女巫，并且還招攬一些人來賭6*錢。”
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女巫是漢語中具有多重文化意涵的複合型詞彙。從詞源學角度分析，"女"指性别屬性，"巫"在《說文解字》中釋為"祝也，女能事無形，以舞降神者也"（來源：《說文解字》中華書局影印本），本義指溝通人神的女性祭祀者。在曆史演變中，該詞發展出三層核心含義：
原始宗教職能
古代社會特指掌握祭祀占卜、醫藥知識的女性神職人員，《周禮》記載"女巫掌歲時祓除釁浴"（來源：《周禮注疏》北京大學出版社校勘本），承擔驅邪祈福等儀式功能。
民俗文化符號
明清文獻如《聊齋志異》多将女巫塑造為具備超自然能力的形象，近代民俗學家江紹原在《中國禮俗迷信》中将其定義為"通過降神術預知禍福的民間女性從業者"（來源：《中國禮俗迷信》渤海堂出版）。
跨文化轉譯概念
現代漢語中該詞常對應西方"witch"的譯介概念，《不列颠百科全書》界定為"歐洲中世紀被認為施行巫術的女性，多與魔鬼契約的污名化指控相關"（來源：《不列颠百科全書》國際中文版）。
在當代宗教學領域，1999年聯合國教科文組織《保護傳統文化建議案》将部分地區的女巫實踐納入非物質文化遺産範疇（來源：聯合國教科文組織第25屆大會決議文件）。詞義演變折射出從原始信仰到文化偏見，再至現代理性認知的文明進程。
關于“女巫”一詞的詳細解釋，綜合不同來源的信息可歸納為以下幾點：
古代宗教職能
最早見于《周禮·春官》，指古代以歌舞迎神、掌管占卜祈禱的女官，職責包括祛災、求雨等祭祀活動。例如周代設有“女巫”官職，負責為王室祈福消災。
民間迷信職業
後世逐漸演變為以裝神弄鬼、替人占卜祈福為職業的女性，常被稱為“巫婆”或“神婆”，帶有一定負面色彩。
西方語境
在西方文化中，女巫（Witch）指掌握巫術、魔法或占星術的女性，可分為：
性别區分
男性巫師一般稱為“Wizard”或“Warlock”，而“巫婆”一詞在中文語境中更強調對年老未婚或寡居女性的歧視性描述。
傳統負面形象
部分文獻将女巫與“黑暗勢力”關聯，認為其具有邪惡、神秘的能力，如《三國演義》等古典文學中常描述為施咒者。
現代中性化趨勢
當代奇幻作品（如《納尼亞傳奇》）中，女巫形象逐漸多元化，既有反派角色，也有代表自然力量的中立存在。
如需進一步了解具體文化案例或曆史事件，可參考《周禮》《納尼亞傳奇》等文獻及作品。
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