(1).相传 伯牙 操琴，琴声高妙，唯 钟子期 知音。 子期 死，知音难觅， 伯牙 遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》：“ 庄周 高论 伯牙 琴，閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无 伯牙 琴，来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字诗》之四：“泉声响，抚 伯 琴。有 子期 ，辨此音。”
伯牙琴是汉语词汇，原指春秋时期琴师俞伯牙所弹之琴，后引申为知音难觅的典故，亦代指高超的琴艺或寄托情志的媒介。其文化内涵可从以下角度阐释：
词源与典故
据《列子·汤问》记载，伯牙善鼓琴，钟子期善听，二人因琴音结为知音。子期亡故后，伯牙“破琴绝弦”，终生不复鼓琴。此典故奠定了“伯牙琴”象征知音情谊与艺术境界的基础。
词典释义
《汉语大词典》释“伯牙琴”为“比喻能赏识知音的人或事物”，强调其隐喻义；《辞海》则注“伯牙琴”特指“绝妙琴艺或知音难求的哀叹”。
文学引申
历代文人以“伯牙琴”入诗，如明代王世贞“高山流水伯牙琴，万古千秋此意深”，寄托对精神共鸣的追求。清代《红楼梦》中黛玉抚琴情节，亦暗含“知音难遇”的悲怆。
现代用法
现代汉语中，“伯牙琴”多用于形容艺术领域的精深造诣，或表达对理想知己的渴慕，如“他的演奏如伯牙琴般动人心魄”。
“伯牙琴”是一个源自中国古典文化的典故，其含义可从以下角度详细解析：
出自《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》记载的伯牙与钟子期的故事：
“伯牙琴”已演化为文化符号，常用于表达：
（注：若需了解伯牙学琴的传奇经历或邓牧著作的批判思想，可参考、9、10的扩展内容。）
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