"博学笃志"是源自《论语·子张》的成语，原文载："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣"。该词项包含双重修养维度：其一指学识的广度，其二指志向的专注度。
从汉语构词法分析，"博"为形声字，《说文解字》训"大通也"，引申为广泛涉猎；"学"甲骨文象双手构木为屋形，表知识建构过程；"笃"金文从竹从马，本义马行迟顿，后转注为专一坚定；"志"篆书从心之声，指心意所向。四字组合形成对立统一的概念体系，既强调知识的横向拓展，又注重目标的纵向深入。
现代语义学视角下，《现代汉语词典》（第7版）界定其核心内涵为：广泛学习各类知识，同时坚守理想信念。这种治学理念在当代教育领域具有实践价值，北京大学国学研究院将其阐释为"知识积累与价值坚守的辩证统一"（《中华文明史》导论篇）。
该成语的经典用例可追溯至朱熹《四书章句集注》，其中特别强调"非博无以致约，非笃无以成学"的辩证关系。这种治学方法论至今仍是清华大学校训"自强不息，厚德载物"的重要思想渊源。
“博学笃志”是一个源自儒家经典的成语，其含义和用法可从以下方面详细解析：
“博学”指广泛学习各类知识，“笃志”意为坚定志向或专注目标。二者结合，强调在广泛涉猎的同时保持专注力，即“广泛学习而意志坚定”。该成语常用于劝诫人既要拓展知识广度，又要明确核心追求。
原始出处
出自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
孔子弟子子夏提出，通过广泛学习、坚定志向、切合实际地提问与思考，方能接近“仁”的境界。
译文示例：
“博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。”
后世延伸
清代王永彬在《围炉夜话》中进一步阐释：“博学笃志，切问近思，此八字是收放心的功夫。”，强调这一理念是治学修心的核心方法。
该成语常与“切问近思”连用，形成完整的学习方法论，体现儒家“学思结合”的教育观。其反义概念可对应“浅尝辄止”或“见异思迁”。
如需进一步了解具体文献中的用例或历史演变，可参考《论语》原文及《围炉夜话》相关章节。
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