古代称与王同姓的女子为“内女”。《周礼·春官·序官》：“内宗，凡内女之有爵者。” 郑玄 注：“内女，王同姓之女，谓之内宗。” 贾公彦 疏：“言内女，明是王之族内之女，故云王同姓之女为内宗也。”《公羊传·隐公二年》：“冬十月， 伯姬 归于 纪 。 伯姬 者何？内女也。”
"内女"在汉语中是一个较为生僻且具有特定历史文化背景的词汇，其核心含义需结合古代宗法制度来理解。以下是基于权威汉语工具书和研究的详细解释：
指同姓宗族内的女子，即与父系家族同姓的女性成员。在古代宗法制度下，"内"强调父系血缘关系的内部性，"女"即女性。该词主要用于区分本族女子与外族（异姓）嫁入的女子（如"外女"或"媳"）。
宗法语境
在周代礼制中，"内女"特指诸侯国中与国君同姓的宗室女子（如国君姐妹、女儿）。例如《礼记·丧服大记》郑玄注提及诸侯为"内女"服丧的礼仪差异，体现血缘亲疏。
与"外女"的对比
此区分反映古代"内/外"亲属分类体系，如《仪礼·丧服》中"内宗""外宗"的划分逻辑。
词源演变
该词源于先秦文献，后世逐渐被更具体的亲属称谓（如"族女""宗女"）取代。现代汉语中已罕用，仅见于古籍研究或历史文本分析。
《汉语大词典》（第二版）
明确收录"内女"词条，释义为："同姓宗族内的女子。" 该书由上海辞书出版社出版，是中国最具权威的汉语工具书之一。
→ 参考链接：汉语大词典官网（需订阅查询词条）
《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达疏）
经典注疏中多次出现"内女"用例，如《丧服小记》篇对宗族女性丧服规格的记载，佐证其宗法内涵。
→ 来源：中华书局点校本《十三经注疏》
王力《古代汉语》
在亲属称谓章节指出，周代"内/外"二分法构成宗法伦理的基础框架，"内女"属于典型的文化限定词。
→ 来源：中华书局《古代汉语》第四册
注：因"内女"属生僻古语词，现代词典收录有限。以上释义综合古典文献、权威工具书及语言学研究成果，侧重其历史文化语境下的精准含义。
“内女”是古代汉语中的一个特定称谓，其含义和用法在不同文献中有所记载，综合多个来源可得出以下解释：
基本定义
“内女”指古代与君王同姓的女子，即王室宗族内的女性成员。这一称谓体现了宗法制度中对血缘关系的重视，强调其身份与王族的关联性。
文献出处与背景
扩展含义
部分文献（如汉典）提到，“内女”偶尔也泛指“国君之女”，但这一用法相对少见，需结合具体语境判断。
读音与注音
拼音为nèi nǚ，注音符号为ㄋㄟˋ ㄋㄩˇ。
该词主要用于周代至汉代的礼制文献，反映宗法社会中对王室或诸侯同姓女子的身份界定，现代汉语中已不再使用。
埃境白拂插关彻朗衬背笞叱驰翰揣情吹毛数睫初中葱黄粗俗之辈丹光蹈咏登日二红赙补给扶公爷观者如云孩子头寒毛卓竖浩郁狩红白大礼话锋华绪火炉京话寄生草决鬭沮核均拉科醮乐天派敛声屏息临邛酒拍张盘纡片玉前却俏美清密亲离众叛寝庙耆婆嚷聒任怨肉袒牵羊骚忧色目神性实招熟水塌台殄殪贴防顽父嚚母显见校训袭踞