齿牙余惠的意思、齿牙余惠的详细解释

齿牙余惠的解释

谓帮人说好话。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“生乃坐，请所命。曰：‘令女甥寡居无耦，僕欲得主中馈。屡通媒妁，輒以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙餘惠。’”亦作“ 齿牙餘慧 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“夫隐恶扬善，现在功德，何惜齿牙餘慧，而必以朴訥为耻。”

词语分解

• 齿牙的解释 .牙齿。《汉书·东方朔传》：“ 朔 对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊胲，吐脣吻……臣 朔 虽不肖，尚兼此数子者。’” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。” 清 俞樾 《茶香
• 惠的解释 惠 ì 恩，好处：恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握（恩惠深厚）。仁惠。实惠。施惠于人。 给人财物或好处：惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。 敬

专业解析

齿牙余惠是汉语成语，指替人美言后留下的恩惠，即通过言语帮助他人而获得的善意回报。以下从语义、出处及用法三方面解析：

一、语义解析

1. 字义拆解

   • 齿牙：代指言语、话语（古以“齿牙”喻口舌之能）。
   • 余惠：遗留的恩惠。“余”指剩余、延续，“惠”即恩惠。

     合指通过言辞帮助他人后，对方长期感念的善意。

2. 引申内涵

   强调言语的影响力，暗含“口德积福”的传统观念。帮人美言不仅解其困境，亦为自身积累人情福报，体现汉语文化中“言出有德”的价值观。

二、权威典籍出处

1. 《聊斋志异·公孙九娘》

   原文：“生，少孤，自荐于母。母曰：‘吾将一试汝。’因授以斧，使伐庭前枣树。生伐之，母曰：‘子可教也。’又使鬻于市，嘱曰：‘第云枣柴，勿言树出。’生如教，得善价。母喜曰：‘孺子可教，齿牙余惠，尚及豚犬耶？’”

   此处“齿牙余惠”指母亲认为儿子的言行美德将惠及后代（豚犬）。

2. 《汉语大词典》（商务印书馆）

   释义：“喻指为人说好话而得到的好处”，强调言语带来的隐性回报㊟¹。

三、用法与范例

• 语法功能：作宾语、定语，多用于书面语境。

  例句：他当年提携后进，如今受助者皆念其齿牙余惠，常来探望。

• 近义词：口角春风、惠风和畅（均指言语带来的善意）。
• 反义词：恶语伤人、积毁销骨（言语导致的伤害）。

参考资料

1. 《聊斋志异》（清·蒲松龄），中华书局校注本.
2. 《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，2012年.
3. 《汉语成语源流大辞典》，刘洁修编著，中华书局，2009年.

网络扩展解释

“齿牙余惠”是一个汉语成语，拼音为chǐ yá yú huì，其核心含义是替人说好话、帮人美言。以下是详细解释：

一、基本释义

1. 核心含义
   指通过言辞为他人争取利益或美誉，多用于请求他人帮忙说情或推荐的场景。例如《聊斋志异·公孙九娘》中，九娘请求书生帮忙说媒时提到：“幸无惜齿牙余惠”，即希望对方不吝美言。

2. 变体写法
   该成语也写作“齿牙馀惠”或“齿牙余慧”，含义相同。

二、出处与用法

1. 经典出处
   出自清代蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》，原文描写九娘托人提亲时，强调需借助“齿牙余惠”达成目的。

2. 使用场景
   多用于书面语境，含委婉请求之意。例如：“此事还需您略施齿牙余惠，代为周旋。”

三、补充说明

• 常见误解：部分资料（如）将其解释为“好处接连不断”，但此说法缺乏权威文献支持，主流释义仍以“帮人说好话”为准。
• 结构分析：
  “齿牙”代指言辞，“余惠”即留下的恩惠，整体强调通过语言为他人争取利益。

若需进一步了解《聊斋志异》中的具体用例，可参考汉典或相关古籍解析来源。

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