
(1).放声高歌。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“何以叙怀,引领长謡。” 唐 骆宾王 《晚泊河曲》诗:“仙查不可託,河上独长謡。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》:“语罢长謡更浮白,七十年来似畴昔。”
(2).长篇乐曲或诗歌。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“曾是縈旧想,览物奏长謡。” 唐 沉佺期 《登瀛州南城楼寄远》诗:“离居欲有赠,春草寄长謡。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“百回消息千回梦,裁作长謡寄緑琴。”
长謡(cháng yáo)是古汉语中的复合词,其核心含义指曼声歌唱或长声歌咏,多用于形容吟诵诗歌时悠长深远的声调。该词承载着中国古代文学中声音美学与情感抒发的双重特质,常见于典籍对文人吟咏场景的描写。以下从释义、典籍用例及音韵特征三方面解析:
《汉语大词典》释“长謡”为“长声歌咏”,其中“长”指声调悠长,“謡”本指无乐器伴奏的歌唱(《说文解字》:“徒歌曰謡”)。二字结合后,特指拖长声调、情感充沛的吟诵方式,常见于诗文创作或文人雅集。
典籍例证:
南朝宋·谢灵运《从游京口北固应诏诗》:“长謡仰紫氛。”
此处描绘诗人仰望云天时曼声吟咏的情景,声调悠长以抒怀。
来源:萧统《文选》卷二十二(中华书局影印本)
《游天台山赋》中的范式
东晋文学家孙绰在《游天台山赋》结尾云:“凝思幽岩,朗咏长川……恣语乐以终日,等寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于自然。”其序言明确记载创作背景:
“于是览瞩山川,遨游林泽,长謡永慨,思古人矣。”
此句印证“长謡”是文人面对自然时,以悠长歌咏寄托怀古幽思的典型行为。
来源:孙绰《游天台山赋·序》(《全晋文》卷六十一)
“长謡”的读音存在“破读”现象:
中古音值拟音:/ɖɨɐŋ jɨɛu/(潘悟云拟音体系),平声调赋予吟诵绵延感,契合词义。
在当代语境中,“长謡”引申为对诗文创作的雅称,尤指篇幅较长、情感深沉的歌行体作品。如杜甫《同元使君舂陵行》中“感彼危苦词,庶几知者听”,后人评其“发乎情,长謡当哭”,即以“长謡”隐喻饱含悲悯的鸿篇诗作。
来源:仇兆鳌《杜诗详注》卷十九(中华书局1979年版)
结语
“长謡”凝结了中国古代文人的声音艺术与生命体验,从声韵绵延的吟诵方式,升华为寄托情志的文学符号。其释义根植于《汉语大词典》及魏晋唐宋经典文本,音义演变脉络清晰,堪称汉语诗性表达的典范词汇。
(注:因该词属冷僻古语,权威网络释义较少,本文释义及例证均引自纸质典籍,无可靠网络来源可附链接。)
“长謡”是一个汉语词语,读音为cháng yáo,主要有以下两种解释:
放声高歌
指高声歌唱或吟诵的行为,常用于描述情感充沛的歌唱状态。
长篇乐曲或诗歌
可指结构较长的音乐作品或诗文,例如古代长篇乐府诗或叙事性较强的诗歌。
如需进一步探讨具体文献中的用法,建议结合更多古籍实例进行分析。
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