[梵namas] 佛學用語又作南牟。*********稱合掌稽首為“南無”,并常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬
[梵Namas]亦譯作“南膜”。佛教語。歸命、敬禮、度我之意。表示對佛法僧三寶的歸敬。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永甯寺》：“﹝ 菩提達摩 ﹞口唱‘南無’，合掌連日。” 宋 薛季宣 《記遊詩》：“遐觀夢中夢，南膜佛因緣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“南無天尊！果然善有善報，天理昭彰。”按， 唐 玄應 《一切經音義》卷六：“南無，或作南謨，或言南摸，皆以歸禮譯之。言和南者，訛也。”
“南無”漢語詞典釋義
一、發音與詞源
“南無”為佛教術語，漢語拼音讀作“nāmó”（非“nánwú”），是梵語“नमो”（Namo）的音譯，原意為“緻敬”“歸命”。該詞最早見于漢譯佛經，如《妙法蓮華經》中“南無釋迦牟尼佛”。
二、基本釋義
“南”表方向，“無”為虛詞，合稱無實際字面意義，需整體理解。
佛教中表示對佛、法、僧的虔誠皈依與禮敬，如“南無阿彌陀佛”即“歸命于阿彌陀佛”。
三、應用範圍
常見于佛號、咒語開頭，表達信仰與祈願，如“南無觀世音菩薩”。
漢傳佛教、藏傳佛教均沿用此詞，但發音略有區别，如藏語中讀作“那莫”。
四、權威參考來源
“南無”是佛教核心用語，其含義和用法可綜合多個權威資料解釋如下：
正确讀音為nā mó（拿摩）或ná mó，而非普通話的“nán wú”。該詞源自梵文“namas”，意為“禮敬”“歸命”，是佛教經典音譯詞彙。
表層意義
表示對佛、法、僧三寶的尊敬與贊美，常見于佛號前（如“南無阿彌陀佛”），體現信仰誓言。
深層内涵
引申為皈依，即“回歸并依靠”。如孩子天黑回家撲向母親懷抱，或燈泡接通電源發光，象征衆生将身心完全交付佛法。
需注意讀音準确性，部分方言或古音讀作“拿摩”（namo），與普通話發音差異明顯。錯誤讀音可能導緻語義混淆。
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