
[梵namas] 佛學用語又作南牟。*********稱合掌稽首為“南無”,并常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬
[梵Namas]亦譯作“南膜”。佛教語。歸命、敬禮、度我之意。表示對佛法僧三寶的歸敬。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永甯寺》:“﹝ 菩提達摩 ﹞口唱‘南無’,合掌連日。” 宋 薛季宣 《記遊詩》:“遐觀夢中夢,南膜佛因緣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“南無天尊!果然善有善報,天理昭彰。”按, 唐 玄應 《一切經音義》卷六:“南無,或作南謨,或言南摸,皆以歸禮譯之。言和南者,訛也。”
“南無”是佛教核心用語,其含義和用法可綜合多個權威資料解釋如下:
正确讀音為nā mó(拿摩)或ná mó,而非普通話的“nán wú”。該詞源自梵文“namas”,意為“禮敬”“歸命”,是佛教經典音譯詞彙。
表層意義
表示對佛、法、僧三寶的尊敬與贊美,常見于佛號前(如“南無阿彌陀佛”),體現信仰誓言。
深層内涵
引申為皈依,即“回歸并依靠”。如孩子天黑回家撲向母親懷抱,或燈泡接通電源發光,象征衆生将身心完全交付佛法。
需注意讀音準确性,部分方言或古音讀作“拿摩”(namo),與普通話發音差異明顯。錯誤讀音可能導緻語義混淆。
南無是一個佛教用語,常見于佛經中,也常被*********用于念誦或朝拜。它源自梵語“namah”,意為緻敬、頂禮。南無的意思是對佛陀、佛法和*********的緻敬和敬意。
拆分南無的部首為“口”和“十”,筆畫為13畫。
南無一詞最早來源于梵文中的“namah”,意為緻敬、頂禮。在佛教傳入中國後,逐漸演變為南無。
南無在繁體中文中寫作「南無」。
古時候的漢字寫法為“囝無”,這是根據古代方塊文字演變來的。後來經過曆代變革,逐漸演進為現在的寫法。
1. 我每天都會念誦南無三寶,以此表達我對佛陀的敬仰之情。
2. *********在朝拜時常常連聲念誦南無南無,表達虔誠心意。
南無可以與其他詞語組合形成新詞,如:“南無三寶”、“南無道場”等。
緻敬、頂禮、崇敬等。
不敬、蔑視、鄙視等。
【别人正在浏覽】