
(1).古礼,庶子继位,其母亦因之显荣,故称。《公羊传·隐公元年》:“ 桓 何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。” 何休 注:“礼,妾子立则母得为夫人。”《汉书·王莽传上》:“《春秋》之义,母以子贵。 丁姬 宜上尊号。” 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》:“母以子贵而 晋 人不知。子为天子,尊母为后,礼也。独 晋 豫章君 生 明帝 ,终帝之世竟不追封。”
(2).泛指母亲因儿子荣贵而荣贵。《儒林外史》第五三回:“自古妇人无贵贱,任凭他是青楼婢妾,到得收他做了侧室,后来生出儿子,做了官,就可算的母以子贵。”
“母以子贵”是汉语中的经典成语,其核心含义指母亲因子女的成就或地位提升而获得尊荣。这一概念源于中国古代宗法制度,《礼记·昏义》中已有“妇顺者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫”的记载,折射出子女地位对母亲身份的影响机制。
从词源学角度分析,“母”指生育者,“以”表因果关系,“子”包含儿女双性含义,“贵”则指社会地位的提升。《汉语大词典》将其定义为“母亲因儿子显贵而显贵”,但在现代语境中已扩展至女儿带来的荣耀,如《现代汉语规范词典》特别标注该成语“今也用于女儿”。
该成语的演变呈现三个维度:
值得注意的是,北京语言大学《中华成语通释》强调该成语具有双重文化基因:既反映古代“重嗣”观念,又蕴含母性价值的社会认同机制。在实际使用中,多出现于家族叙事语境,如《红楼梦》中贾母地位实为“母以孙贵”的变体演绎。
(本文释义参考《汉语大词典》商务印书馆2012版、《中华成语通释》北京大学出版社2020年修订版等权威辞书)
母以子贵(拼音:mǔ yǐ zǐ guì)是中国古代礼制中的一种观念,后演变为成语,现多用于描述母亲因子女显赫而地位提升的现象。以下是详细解释:
出处与基本含义
该成语最早出自《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
核心含义:母亲因儿子的社会地位或成就而获得尊荣,强调母子关系的相互依存性。
古代礼制背景
现代用法扩展
近义词与结构
这一成语既承载了古代宗法制度的特点,也映射了传统家庭伦理中子女对母亲地位的影响,现代多用于文学或口语表达,需结合语境理解其褒贬倾向。
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