木神的意思、木神的详细解释

木神的解释

(1).旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方 勾芒 ，鸟身人面” 晋 郭璞 注：“木神也，方面素服。” 唐 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 。”

(2).谓树木变成的精怪。 北齐 邢劭 《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”

(3).木刻的神像。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧 不空 ，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

词语分解

• 木的解释 木 ù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。
• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。

专业解析

木神在汉语词典中的释义包含两层核心含义，兼具自然崇拜与哲学象征意义：

一、自然神祇：主宰草木生长的神灵

中国古代将万物人格化为神，木神即执掌树木、植物生命力的神明。其形象常与四季中的春季关联，代表生机勃发。《礼记·月令》载春季“其帝大皞，其神句芒”，东汉郑玄注：“句芒，木官之神也”，表明句芒是木神的化身，主司草木萌发。此概念亦见于《淮南子·天文训》，将五行之神中的“木神”列为东方之神，与春神、青帝并称。

二、哲学概念：五行学说中的“木行”象征

在阴阳五行体系中，木神指代“木”这一元素的本质属性与运行规律：

1. 属性特征：象征生长、升发、条达，对应方位为东方，季节为春，颜色为青。
2. 生克关系：木生火（如钻木取火），木克土（如树根破土）；金克木（金属伐木）。
3. 人体对应：中医理论以木喻肝，《黄帝内经》称“肝者，木神也”，强调肝主疏泄、藏血的功能如木之生机。

文献例证

• 《汉书·律历志》以五行释历法：“木神曰句芒，火神曰祝融……”
• 王充《论衡·难岁》批判迷信时提及：“木神避金，故西徙”，反映五行相克观念在汉代的普及。

参考资料来源

• 《礼记正义》（汉·郑玄注）
• 《淮南鸿烈集解》（汉·刘安著）
• 《春秋繁露》（汉·董仲舒著）
• 《黄帝内经·素问》
• 《汉书》（汉·班固著）
• 《论衡校释》（汉·王充著）

网络扩展解释

根据多个权威来源的综合解释，“木神”一词在汉语中有以下三层含义：

1. 五行神之一（主木之神）
   指中国古代五行信仰中掌管木元素的神灵，对应东方之神句芒。其形象最早见于《山海经·海外东经》，晋代郭璞注解为“鸟身人面，方面素服”。唐代文献《兼明书》进一步明确五行神体系，称“木神曰勾芒，火神曰祝融”。

2. 树木幻化的精怪
   古人认为古树或特殊树木可化身为灵异存在，如北齐邢劭《新宫赋》中提及“木神水怪”与其他自然神灵并列，体现对自然的拟人化崇拜。

3. 木制神像
   指用木材雕刻的宗教神像。唐代段成式《酉阳杂俎》记载僧人用木神像祈雨，描述其“吻角牙出，目瞚则雨至”的仪式场景。

使用场景：
现代常用于文学创作或传统文化讨论，如描写自然崇拜（例：“山林间木神低语”）或比喻对某领域极度专注（例：“他如木神般守护着这片森林”）。

注意：以上释义综合了古籍文献和现代词典解释，不同语境下侧重点可能有所差异。

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