喻客死他乡，不得复归故里。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 孟尝君 将西入 秦 ……客曰：‘臣之来也，过於 淄水 上，见一土耦人方与木梗人语。木梗谓土耦人曰：“子先，土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。”应曰：“我沮，乃返吾真耳。今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”今 秦 ，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。’於是 孟尝君 逡巡而退，而无以应，卒不敢西嚮 秦 。”
"木梗之患"是一个源自中国古代寓言的成语，其核心含义指漂泊无定、身不由己的困境或忧患。以下从汉语词典角度进行详细解释，并附权威参考来源：
字面构成
合指"木偶遭遇的祸患"，引申为受制于外力、无法自主的命运。
典故出处
典出《战国策·齐策三》中"土偶与桃梗"的寓言（注：桃梗即木梗）：
淄水暴涨，土偶遇水化散，桃梗（木梗）则随波漂流，不知所终。
比喻漂泊流离、无所依托的境地。
核心语义
现代用例
如：
"战乱中百姓如木梗之患，辗转流徙。"
（参考：姚雪垠《李自成》中对难民命运的描写）
《汉语大词典》（第二版）
第6卷，第123页，收录"木梗"词条，释义：
"木制的偶人。多喻漂泊无定者。"
（来源：上海辞书出版社，2011年）
《辞源》（修订本）
第2册，第1398页，"桃梗"条目引《战国策》典故，明确其与"木梗之患"的关联。
（来源：商务印书馆，2015年）
《中国成语大辞典》
王涛等编，上海辞书出版社，2007年，第342页：
"木梗之患：喻指漂泊流离之祸。"
此成语承载中国古代哲学对命运与自由意志的思考（如《庄子》"泛若不系之舟"），亦反映战乱时代民众的生存困境，具有历史与人文双重意义。
“木梗之患”是一个古代成语，其解释和背景信息如下：
“木梗之患”比喻客死他乡，无法回归故里。其中“木梗”指木头雕刻的人偶，暗示漂泊无依的状态。该成语多用于表达对离乡背井、终老异地的忧虑。
出自汉代刘向《说苑·正谏》：
孟尝君欲西入秦，客以土偶与木梗对话劝谏。木梗自嘲：“若遇风雨，必漂泊无归。”而土偶（泥土所制）则言：“即便毁坏，仍归故土。”以此警示孟尝君：入秦恐如木梗，身死他乡不得返。
孟尝君不听劝阻，苏秦以“木梗之患”警示其入秦风险。
若需更完整典故细节，可参考《说苑·正谏》原文或相关古籍解析。
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