(1).为难的神色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 谢 本轻 戴 ，见，但与论琴书。 戴 既无吝色，而谈琴书愈妙。”
(2).舍不得的神情。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 贾昌 并无吝色，身边取出银包，兑足了八十两纹银，交付牙婆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·松相公好理学》：“倾盖之士与之告匱者，即解囊与之，毫无吝色。” 沉从文 《慷慨的王子》：“太子在旁听说，即刻把马匹从车轭上卸下，以马相赠，毫无吝色。”
“吝色”是由“吝”与“色”组成的复合词，《现代汉语词典》第七版将其解释为“舍不得的神情”，特指在付出财物或精力时表现出的不情愿态度。该词属于书面用语，常见于对人物行为及心理状态的描述。
从构词法分析，“吝”在古汉语中本义为“悔恨”，《说文解字》释作“恨惜也”，后引申为过分爱惜财物；“色”指面部表情，《礼记》有“色容庄盛”的记载。二者组合后形成偏正结构，字面可理解为“吝惜的表情”，现多用于批评待人接物时缺乏慷慨气度的表现。
《汉语大词典》收录了该词的两个典型用例：一是指物质层面的吝啬神态，如《聊斋志异·云萝公主》中“解囊出资，曾无吝色”；二可引申为对知识、才能的保守态度，如《宋史·欧阳修传》评其“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人，无丝毫吝色”。当代语言实践中，该词常与“毫无”“不见”等否定词连用，构成“毫无吝色”的固定搭配，表示慷慨大方的积极评价。
需要注意的是，《论语·尧曰》中“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司”虽未直接使用该词，但郑玄注疏时指出“此言当权其轻重，不可吝啬形于颜色”，可为该词的语义源流提供佐证。在近义辨析方面，与“吝啬”侧重行为本身不同，“吝色”更强调外在表情的流露，与“慷慨”“大方”构成反义关系。
“吝色”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个方面详细解释：
为难的神色
指人在面对难以抉择或不愿接受的事情时，表现出的犹豫、尴尬或勉强态度。例如《世说新语·雅量》中记载：“戴既无吝色，而谈琴书愈妙”，此处“无吝色”即指没有为难的神情。
舍不得的神情
形容对财物或利益表现出不舍、不愿割舍的态度。如《醒世恒言》提到：“贾昌并无吝色，兑足银两交付牙婆”，说明贾昌毫无不舍之色。
古籍引用：
《潜夫论·贤难》中“吮痈而无吝色”描述邓通讨好汉文帝时的毫无勉强之态。
《啸亭杂录》提到清代松相公“解囊助人，毫无吝色”，强调其慷慨。
现代造句：
“对民工工资斤斤计较，却对赞助球队一掷千金而无吝色”（出自）。
以上内容综合了权威词典与古籍用例，如需进一步考证，可查看汉典、查字典等来源。
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