喻客死他鄉，不得複歸故裡。 漢 劉向 《說苑·正谏》：“ 孟嘗君 将西入 秦 ……客曰：‘臣之來也，過於 淄水 上，見一土耦人方與木梗人語。木梗謂土耦人曰：“子先，土也，持子以為耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮壞。”應曰：“我沮，乃返吾真耳。今子東園之桃也，刻子以為梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”今 秦 ，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。’於是 孟嘗君 逡巡而退，而無以應，卒不敢西嚮 秦 。”
"木梗之患"是一個源自中國古代寓言的成語，其核心含義指漂泊無定、身不由己的困境或憂患。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋，并附權威參考來源：
字面構成
合指"木偶遭遇的禍患"，引申為受制于外力、無法自主的命運。
典故出處
典出《戰國策·齊策三》中"土偶與桃梗"的寓言（注：桃梗即木梗）：
淄水暴漲，土偶遇水化散，桃梗（木梗）則隨波漂流，不知所終。
比喻漂泊流離、無所依托的境地。
核心語義
現代用例
如：
"戰亂中百姓如木梗之患，輾轉流徙。"
（參考：姚雪垠《李自成》中對難民命運的描寫）
《漢語大詞典》（第二版）
第6卷，第123頁，收錄"木梗"詞條，釋義：
"木制的偶人。多喻漂泊無定者。"
（來源：上海辭書出版社，2011年）
《辭源》（修訂本）
第2冊，第1398頁，"桃梗"條目引《戰國策》典故，明确其與"木梗之患"的關聯。
（來源：商務印書館，2015年）
《中國成語大辭典》
王濤等編，上海辭書出版社，2007年，第342頁：
"木梗之患：喻指漂泊流離之禍。"
此成語承載中國古代哲學對命運與自由意志的思考（如《莊子》"泛若不系之舟"），亦反映戰亂時代民衆的生存困境，具有曆史與人文雙重意義。
“木梗之患”是一個古代成語，其解釋和背景信息如下：
“木梗之患”比喻客死他鄉，無法回歸故裡。其中“木梗”指木頭雕刻的人偶，暗示漂泊無依的狀态。該成語多用于表達對離鄉背井、終老異地的憂慮。
出自漢代劉向《說苑·正谏》：
孟嘗君欲西入秦，客以土偶與木梗對話勸谏。木梗自嘲：“若遇風雨，必漂泊無歸。”而土偶（泥土所制）則言：“即便毀壞，仍歸故土。”以此警示孟嘗君：入秦恐如木梗，身死他鄉不得返。
孟嘗君不聽勸阻，蘇秦以“木梗之患”警示其入秦風險。
若需更完整典故細節，可參考《說苑·正谏》原文或相關古籍解析。
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