木制的马衔。用于丧礼，取其发声小。《仪礼·既夕礼》：“御以蒲菆、犬服、木錧、约绥、约轡、木鑣。” 贾公彦 疏：“平常用马鑣，以金为之，今用木，故知亦取少声也。”
木镳是汉语中一个较为生僻的词汇，其核心含义指古代马具中由木材制成的马嚼子部件，属于马辔头的组成部分。以下从词典释义、历史演变及文献依据角度进行详细说明：
本义
“镳”（biāo）指贯穿马口、连接缰绳的金属或骨质嚼子（衔）两端外露的部件，用于固定衔环并系挂缰绳。
“木镳”即特指以木材制成的镳具，常见于早期马具或特定礼仪场合。
来源：《说文解字》释“镳”为“马衔也”，段玉裁注：“衔在口中，镳在口旁”。
材质与功能
木镳质地轻便，但耐磨性低于金属镳。其作用为：
来源：考古研究指出，商周时期木质马具因加工便利被广泛使用（《中国古车马具研究》，文物出版社）。
典籍记载
《诗经·秦风·小戎》载“鋈以觼軜”，郑玄笺：“軜者，镳也”，表明镳为马具关键部件。虽未明言材质，但结合同期墓葬出土木镳实物（如河南安阳殷墟车马坑），可证其存在。
来源：《毛诗正义》卷六。
礼仪与制度
《周礼·夏官·校人》记“饰车之镳”，汉代郑众注：“镳，马嚼环”。古代礼制中，不同材质镳具象征等级差异，木镳多用于庶民或祭祀简仪。
来源：《周礼注疏》卷三十。
出土实物
陕西宝鸡西周墓地曾发掘髹漆木镳，形制为长条形带穿孔，与青铜衔环配套使用，印证木质马具的实用性。
来源：《宝鸡国墓地》考古报告（文物出版社，1988年）。
材质演变
春秋战国后，青铜、铁质镳逐渐普及，木镳因易损而减少，但仍见于边远地区或陪葬明器（如汉代木车马模型）。
来源：《中国古代车马文化》第四章（中国社会科学出版社）。
现代汉语词典中，“木镳”属古语词，多用于历史、考古领域。《汉语大词典》释为“木制的马嚼子”，强调其材质属性及古代马具背景。
来源：《汉语大词典》第4卷第1023页（汉语大词典出版社，1994年）。
结论：木镳作为早期马具的组成部分，体现了古代交通工具的材质选择与技术发展，其定义需结合器物功能、历史文献及考古成果综合界定。
“木镳”是一个古代汉语词汇，具体含义及背景如下：
木镳（mù biāo）指木制的马衔，即套在马口中控制马匹的器具。其用途与材质选择与丧礼相关：古代丧礼中通常以木镳替代金属马衔，目的是减少声响，以示庄重与哀悼。
《仪礼·既夕礼》记载：“御以蒲菆、犬服、木錧、约绥、约辔、木鑣。” 贾公彦对此注解：“平常用马鑣以金为之，今用木，故知亦取少声也。”
（注：金制马衔日常使用，丧礼改用木制，因木制发声更轻。）
主要用于古代丧葬礼仪，体现对逝者的尊重与肃穆氛围的营造。木镳的材质选择反映了古代礼制中“因地制宜”的细节规范。
部分非权威来源（如、3）提到“木镳”作为成语形容“声音洪亮”，但此说法缺乏经典文献支持，可能是对词语的误读或混淆。建议以《仪礼》及权威字典解释为准。
“木镳”是古代礼仪中具有特殊功能的器具，其定义与用途需结合历史文献理解，避免与相似词汇混淆。
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