享牛的意思、享牛的详细解释

享牛的解释

供祭祀的牛。《周礼·地官·牛人》：“凡祭祀，共其享牛、求牛，以授职人而芻之。” 郑玄注：“享，献也。献神之牛，谓所以祭者也。”

享的解释享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
牛的解释牛 ú 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。星名，二十八宿之：牛斗（指

"享牛"是由"享"与"牛"构成的古代汉语复合词，其核心语义可从字源学角度解析。《说文解字》释"享"为"献也"，特指向神灵供奉祭品的行为；"牛"作为六畜之首，在甲骨文中已出现祭祀用牲的记载，如《礼记·曲礼》载"天子以牺牛，诸侯以肥牛"的等级制度。

从祭祀制度考察，"享牛"专指用于宗庙祭祀的精选牛牲。据《周礼·地官·牛人》记载，周代设有专职"牛人"管理"享牛"，要求"择其毛而卜之，吉则养之"，通过占卜选定符合祭祀规格的牛只。这种制度在青铜器铭文中得到印证，如西周大盂鼎铭文"用牲啻周王、武王、成王"的记载，其中"牲"即包含经过严格筛选的享牛。

在礼制层面，《春秋公羊传·桓公八年》注疏明确"祭天曰燔，祭地曰瘗，宗庙曰享"，说明"享牛"是特指宗庙祭祀中经"祼鬯""迎牲"等仪式程序后，最终被进献的牛牲。其选用标准遵循《礼记·祭义》"牲牷肥腯，以共粢盛"的要求，既注重牲畜的体格完整，又强调毛色纯正。

需特别说明的是，该词汇在现代汉语中已鲜少使用，主要见于研究商周祭祀制度、古代礼制文化的专业文献。对于普通读者而言，理解该词建议结合《十三经注疏》等经典注疏文献，或参考现代学者如杨宽《西周史》中关于"牺牲制度"的专章论述。

“享牛”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：

享牛（拼音：xiǎng niú）指供祭祀使用的牛，属于古代礼仪中用于献祭的牲畜。

文献依据
该词最早见于《周礼·地官·牛人》：“凡祭祀，共其享牛、求牛，以授职人而芻之。”。东汉经学家郑玄注释：“享，献也。献神之牛，谓所以祭者也。”表明“享牛”专指祭祀时献给神灵的牛。
词义解析
- 享：此处意为“献祭”，而非现代汉语中的“享受”。
- 牛：古代祭祀中重要的牺牲，象征庄重与虔诚。

“享牛”是古代礼仪术语，特指祭祀时献给神灵的牛，体现了古代社会对祭祀活动的重视。如需进一步了解，可参考《周礼》及汉代经学注解。