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末学肤受的意思、末学肤受的详细解释

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末学肤受的解释

谓学问不求根本,浅尝辄止,仅得皮毛。《文选·张衡<东京赋>》:“如客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。” 薛综 注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经於心胸。”

词语分解

专业解析

"末学肤受"是一个源自中国古代典籍的成语,现多用于形容学问浅薄、理解不深刻或见解粗疏。以下从汉语词典角度对其详细解释:

一、词源与字义解析 该成语最早可追溯至《庄子·天道》:"末学,肤受之谓也。"

二、引申义与核心内涵 整体含义强调对知识或道理的掌握停留在粗浅层面,缺乏深入研究和透彻领悟。常含贬义,用于批评学习态度不扎实或见解浮泛。其核心特征包括:

  1. 浅尝辄止:满足于表面认知,不愿深究本质。
  2. 根基薄弱:缺乏系统学习和扎实基础支撑。
  3. 理解片面:因深度不足导致见解片面或偏颇。

三、使用场景与典型语境

四、权威辞书释义参考

  1. 《汉语大词典》(上海辞书出版社):"谓学问浅薄,造诣不深。亦指浅学之人。"
  2. 《古代汉语词典》(商务印书馆):"学识浅薄,仅及皮毛。"
  3. 《现代汉语词典》(第7版):"指学识浅薄,理解不深。"

五、经典文献例证 《后汉书·杨终传》曾引此语批评浅薄之学:"岂宜雷同末学肤受之见,以破万世之经?" 此处凸显其与"真知灼见"的对立性,强调深入治学的重要性。

网络扩展解释

“末学肤受”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源总结如下:

基本解释

出处

源自东汉张衡的《东都赋》(一说《东京赋》),原文为:“若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。”

用法

近义词

例句


该成语强调治学需扎实深入,避免浮于表面。如需更多例句或历史用例,可参考《汉语大词典》或相关古籍 。

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