谓求取事物的要旨。《墨子·小取》：“焉摹略万物之然，论求羣言之比。” 张纯一 集解：“摹，《汉书·扬雄传》音义引《字林》：‘广求也。’然，谓万物之现相与实相……言於是即万物显然之现相，广求其极约要之实相。”一说，“摹略者，总括之词，犹言无虑也。”见 清 王引之 《经义述闻·通说上》。
摹略是汉语古语词汇，其释义可从构词与典籍用例两个维度解析。从构词结构看，“摹”指模仿、临摹，如《说文解字》中释“摹”为“规也”，即依照规范仿制；“略”则指概要、大要，如《玉篇》注“略，要也”。二字组合后，“摹略”可理解为“通过模仿归纳事物核心特征”的行为，多用于描述对经典文献或技艺的提炼与效法。
该词在古籍中偶见于学术评述，例如清代学者章学诚在《文史通义》中曾用“摹略群言，自成体系”评价某些注疏著作，意指对前人学说进行系统性归纳与再创造。现代汉语中，“摹略”已属罕见用词，仅存于少数专业文献或历史语言学研究领域。
参考文献：
“摹略”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所侧重，但核心解释可归纳如下：
摹略（拼音：mó lüè）指广泛探求事物的本质或核心要旨。这一概念最早见于《墨子·小取》：“焉摹略万物之然，论求群言之比”，意为通过观察万物现象，总结其内在规律，并对比各家学说以明辨是非。
词源与哲学内涵
源自墨家逻辑思想，强调对事物本质的探索。“摹”意为“广求”（张纯一《墨子集解》引《字林》），“略”指提炼要旨，合指从现象中归纳普遍规律。清代学者王引之进一步解释为“总括之词”，类似“无虑”（即概括性总结）。
与“模仿”的辨析
需注意，个别现代解释（如）误将“摹略”释为“模仿”，但此义缺乏经典文献支持，可能是对字形或发音的混淆。权威典籍及学术注解均指向“探求本质”的哲学含义。
多用于学术讨论或古典文献分析，例如：
建议参考《墨子》原文及清代考据学著作（如《经义述闻》）以深入理解其演变。
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