[common aspirations of the people;popular feelings;popular sentiments] 人民的思想、感情、意愿等
民心所向
民心稍安。——《广东军务记》
人民的思想、感情、意愿等。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”《汉书·息夫躬传》：“﹝人君﹞推诚行善，民心説而天意得矣。” 宋 苏轼 《送表忠观钱道士归杭》诗：“先王旧德在民心，著令称忠上意深。”《东周列国志》第三回：“ 秦穆公 乘民心之变，命 百里奚 兴兵袭 梁 ，灭之。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“试翻 明 末的野史，就知道 北京 民心的不安，在 李自成 入 京 的时候，是不及他出 京 之际的利害的。”
"民心"是汉语中承载深厚社会政治内涵的复合词，由"民"与"心"二字构成，意指社会群体共同的价值取向与情感认同。从《现代汉语词典》第七版释义来看，该词特指"人民共同的思想、感情"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。其概念可追溯至《尚书·五子之歌》"民心无常，惟惠之怀"，强调民心向背取决于执政者的德行施政。
在语义结构上，"民心"包含三个维度：其一是人民对公共事务的集体评判，如《孟子·离娄上》所言"得天下有道，得其民，斯得天下矣"；其二体现为群体心理的动态平衡，北宋欧阳修《新五代史》载"王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也"；其三则关联着现代政治伦理，习近平总书记提出的"民心是最大的政治"论断（来源：十九大报告），赋予该词新时代治理智慧。
从词源学角度考察，"民"字甲骨文象形为目下有刃，初指被统治的群体，后演变为中性指代全体国民；"心"字金文取象人体器官，引申为精神核心。二字结合形成的"民心"，自春秋时期便成为衡量政权合法性的重要标尺，《左传·昭公二十三年》即有"民弃其上，不亡何待"的警示。当代语言学家符淮青在《词义的分析与描写》中指出，这类政教类词语的语义演变，往往反映着社会治理模式的变迁轨迹（来源：北京大学出版社《词义的分析与描写》）。
“民心”是一个综合反映民众情感、意愿和认同的概念，其内涵可从以下角度解析：
基本定义
指人民共同的思想、情感和意愿，体现社会群体对政治、经济、文化等领域的集体态度。例如《广东军务记》中“民心稍安”即强调民众情绪的稳定。
多维解读
历史与现实意义
历史上“得民心者得天下”表明民心是政权合法性的基础，如刘邦因民众支持战胜项羽。现代则更注重民生问题，如住房、教育、医疗等基本需求的满足。
重要性
民心直接关系政府执政稳定与社会和谐。若政策违背民意（如过度赋税或忽视冤案），可能引发不满，损害公信力。
总结来看，民心既是抽象的情感认同，也需通过具体政策实现，其核心在于规则的公平性与民众福祉的保障。
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