古帝王升烟祭祀天地的大礼。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“徠祗郊禋，神所依兮。”《梁书·元帝纪》：“鸞輅龙章，盖以郊禋而贵。”《明史·毛澄传》：“岁律将周，郊禋已卜。”
郊禘（jiāo yīn）是古代中国帝王祭祀天地的重大礼仪活动，由“郊”与“禘”两部分组成。“郊”指在国都郊外设立祭坛，“禘”为祭天仪式的专称，合称表示帝王通过特定仪式向天地神明祈求国泰民安、风调雨顺的祭祀行为。
该词最早可追溯至《周礼·春官》记载的“以禋祀祀昊天上帝”，其核心内涵是通过燔烧祭品、奏乐舞蹈等仪式完成人与天的沟通。历史上，周代确立的“冬至郊天”制度被后世王朝沿袭，如《礼记·郊特牲》详细描述了祭祀时使用的牺牲、礼器规格。唐代《开元礼》进一步将郊禘仪式规范化，成为国家礼制的核心内容。清代学者孙希旦在《礼记集解》中强调，郊禘之礼“所以报本反始，尊天而亲地”，体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。
文献学角度，该词在《汉语大词典》（第二版）第10册第543页有权威释义，《十三经注疏·周礼注疏》卷十八则系统记载了仪典流程。现代考古发现，如北京社稷坛遗址的祭祀坑与《大明会典》记载的礼制高度吻合，印证了相关文献记载的准确性。
“郊禋”是一个古代汉语词汇，其含义与祭祀礼仪密切相关，具体解释如下：
基本词义
“郊禋”指古代帝王通过焚烧祭品、升烟以祭祀天地的大礼。其中，“郊”指郊外（祭祀常于郊外举行），“禋”则特指升烟祭天的仪式。
仪式形式与特点
这一仪式属于“禋祀”，即通过焚烧祭品使烟气上达天界，表达对天地的敬畏与祈福。据文献记载，此类祭祀需严格遵循礼制，是帝王彰显统治合法性与沟通神明的重要活动。
文献例证
相关概念
郊禋常与“社稷”“宗庙”等祭祀活动并列，共同构成古代国家祭祀体系，反映了“天人合一”的传统思想。
如需进一步了解具体仪式的流程或历史演变，可参考《周礼》《礼记》等典籍中对禋祀的详细记载。
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