佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”
“梵宇”是汉语中用于指代佛教寺院的雅称，其释义可从字源、文化内涵及文学应用三方面解析。
一、字义分解
“梵”源于古印度梵语“ब्रह्म”（brahma），本义为清净、寂静，汉译佛经中常用来形容与佛教相关的事物。“宇”在《说文解字》中释为“屋边”，引申为房屋、庙宇建筑。二字组合后，“梵宇”特指供奉佛像、僧人修行的清净场所。
二、文化内涵
该词承载佛教中国化的历史印记。南北朝至唐宋时期，随着佛经翻译的兴盛，“梵宇”成为文人笔下寺院的美称，如唐代王勃《滕王阁序》中“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”虽未直用“梵宇”，但所述楼阁意境与梵宇建筑特征相通。明代《西湖游览志》则明确记载：“灵隐寺，晋咸和元年僧慧理建，梵宇壮丽甲于湖山。”
三、文学与建筑特征
古代文献中“梵宇”多形容依山而建、环境幽深的寺院，如李白《化城寺大钟铭》云：“梵宇天宫，廓然巍峨。”其建筑布局常遵循“伽蓝七堂”制，包含山门、天王殿、大雄宝殿等主体建筑，体现汉传佛教寺院的典型形制。
“梵宇”是汉语中的一个古雅词汇，其核心含义为佛寺，即佛教寺庙的别称。以下是详细解析：
“梵宇”不仅指代物理建筑，更承载佛教文化中“清净、超脱”的精神象征。例如，《梁书》用“经法王之梵宇”表达对佛教圣地的敬仰。
如需进一步了解具体诗文引用或佛教建筑实例，可参考古籍文献或权威词典来源。
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