(1).辽阔貌。亦形容胸襟开阔。《列子·汤问》：“其有所触也，泯然无际。”《世说新语·言语》“贫道如游蓬户” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”
(2).完全符合貌。《艺文类聚》卷三引 晋 湛方生 《秋夜》诗：“物我泯然而同体，岂復寿夭于 彭 殤。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论云门有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺其深浅。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“自改土归流以后，一如内地编氓之营伍，泯然无异矣。”
(3).消失净尽貌。《太平广记》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·侯元》：“ 元 因拜谢而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故。” 宋 王安石 《伤仲永》：“又七年，还自 扬州 ，復到舅家，问焉，曰：‘泯然众人矣。’” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“生平著述数万言，所藏金石文字及 宋 栞善本书不下千种，皆泯然无存。” 何香凝 《*********与廖仲恺》：“ 孙先生 深知国6*民6*党人革命精神泯然无存，反 袁 定难成就，痛心之馀，决心到 日本 另行组织中华革命党，重新号召进行反 袁 工作。”
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“泯然”是汉语中表示事物逐渐消失或归于平静状态的书面语词汇。从词源学分析，“泯”字在《说文解字》中解释为“灭也”，本义指消逝、灭除，叠加后缀“然”后构成形容词，表达事物消弭殆尽的样态。
该词在典籍中最早见于王安石《伤仲永》：“令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：‘泯然众人矣’。”此处的“泯然”精准描绘了天才少年逐渐失去特殊才能，最终与普通人无异的蜕变过程。
现代汉语中，“泯然”可作谓语或定语使用，多用于以下语境：①描述个体特征在群体中被同化，如“泯然众矣”；②表达恩怨情仇随时间消解，如“旧怨已泯然”；③形容事物自然消亡的状态，如“火光泯然于夜色”。据《现代汉语规范词典》释义，该词强调“彻底而不留痕迹的消失过程”，与“浑然”“默然”等近义词存在细微差异。
权威文献中，《汉语大词典》将其训释为“形迹消逝貌”，《古汉语常用字字典》则注“泯：灭，尽。泯然：消失净尽的样子”。这些释义均指向该词蕴含的“完全消解”核心语义特征。
“泯然”是一个汉语词汇，读音为mǐn rán，其含义可从多个角度解释，具体如下：
泯然的核心意义是“消失、不再显现”，形容事物或特征完全消散、无迹可寻。例如：
根据古籍及权威释义，其含义可细分为三类：
“泯然”一词需结合语境理解，既可指物理或精神层面的消失，也可形容开阔融合的状态，但最常用的是“彻底消失”之意。在引用时，需注意其在不同文献中的具体指向。
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