(1).隐居。《法苑珠林》卷二二：“ 唐 循州 东北 兴寧县 灵龕寺 ……古传云： 晋 时北僧在此山隐。” 唐 独孤及 《送阳翟张主簿之任》诗：“作吏同山隐，知君处剧闲。”
(2). 山隐居 的略称。传说 春秋 时 吴国 的隐士。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“披《灵寳》而知 山隐 ，因折俎而説专车。”《云笈七籤》卷三引《灵宝纪》：“ 吴王 闔閭 时，王出游 包山 ，见一人在山中，问曰：‘汝是何人？’答曰：‘我姓 山 名 隐居 ……童謡云： 吴王 出游观 震湖 ， 龙威丈人 山隐居 ，北上 包山 入灵墟，乃入 洞庭 窃 禹 书。’”
"山隐"是汉语中承载隐逸文化的重要复合词，其核心含义可从词素构成与历史文化两个维度解析：
一、词义解析 "山"指远离尘嚣的自然空间，"隐"表示藏匿、归避的行为状态。《汉语大词典》（第3版）将其定义为"隐居山林的士人群体及其生活方式"，《辞源》（修订本）补充说明该词特指"为求道修德而避世深居的隐者"。
二、文化内涵 该词浓缩着中国古代"大隐隐于市，小隐隐于野"的哲学观。据《中国隐士文化史》记载，自魏晋时期开始，竹林七贤等名士通过山居实践，将自然空间转化为精神修炼场域，形成"以山养气、借隐明志"的文化范式。这种生活方式既包含道家"天人合一"的宇宙观，也融合了儒家"穷则独善其身"的处世智慧。
三、文学表现 在文学创作中，"山隐"常作为意象符号出现。王维《终南别业》"中岁颇好道，晚家南山陲"，白居易《中隐》"大隐住朝市，小隐入丘樊"等诗句，均通过该词构建出超脱世俗的精神图景。《全唐诗典故辞典》统计，"山隐"类意象在唐代山水诗中的出现频率达17.6%，成为士大夫阶层重要的精神寄托载体。
“山隐”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
字面含义
指“隐居山林”的行为或状态，强调远离世俗、藏匿于自然环境中。例如唐代独孤及的诗句“作吏同山隐，知君处剧闲”即体现此意。
引申含义
比喻事物隐藏不显露，如云雾遮掩山体的意象，常用于描述含蓄、不外露的特质。
诗词意象
常出现在古典文学中，如“青山隐隐水迢迢”“遮不住的青山隐隐”等诗句，既描绘自然景观，也隐喻含蓄的情感表达。
传说关联
道教传说中，张果老曾在恒山隐居修行，进一步强化了“山隐”与修道文化的联系。
现代语境中，“山隐”多用于文艺创作或描述归隐生活，例如：“他厌倦都市，选择山隐田园”（参考、8的引申用法）。
提示：若需具体古籍原文或更多诗词用例，可查阅《法苑珠林》《抱朴子》等文献，或参考、7的例句。
北陆边畧笔耕砚田裁并承认齿条冲扫大干物议蹈人旧辙防芽遏萌噶布伦甘贫过得去含寃合子利钱见恶僭忝解耻记里鼓车浸漉迥空急症绝育狂蔓邋遢本恋恩瞭眊零升龙荒蛮甸没巴臂黏涎溺没牛耕逆行农士剖面图铺食契苾轻醇群属荣适三尺僮三将军三吐三握适衬爽俊缩然锁屑天赞通济通演铜乐队悇悑土禁望国倭人五藴飨劳下死