即伏道艾。 宋 时以为艾中之佳品，因其产于 汤阴 伏道 ，故称。古代端午节用以辟邪。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈於门首。”参阅 宋 范成大 《揽辔录》、 明 李时珍 《本草纲目·草五·艾》。
佛道艾是一个复合型汉语词汇，其释义可从构词法与历史文化两个维度解析。该词由"佛""道""艾"三个语素构成：
该词组合呈现跨宗教的文化融合现象，可能特指：
据中国社会科学院宗教研究所《中国宗教百科全书》记载，宋元时期佛道医理互鉴达到高峰，艾草在禅修调息与丹道养生中均有重要应用，但"佛道艾"作为专有名词尚未被《现代汉语词典》收录，建议具体语境中结合《中医大辞典》与《宗教文化关键词》综合考释。
“佛道艾”是一个具有特定历史和文化背景的词语，以下是详细解释：
“佛道艾”即“伏道艾”，指宋代产于河南汤阴伏道地区的艾草，因品质优良被奉为艾中佳品。古代端午节期间，人们常用它悬挂于门首以驱邪避秽。
部分资料标注其读音为“fú dào ài”（如汉典），而另一些注音为“fó dào ài”（如查字典），差异可能源于方言或历史音变。
现代“艾”字除指植物外，亦有“治理”“终止”等引申义（如“方兴未艾”），但“佛道艾”一词专指特定地域和用途的艾草。
如需进一步了解，可查阅《东京梦华录》或地方志中关于伏道艾的记载。
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